王海良对中评社说，“毁台论”对台湾社会是猛烈的清醒剂，它警醒台湾民众，美国如此护台是不是很荒谬、很阴暗、很可怕？不客气地讲，如此的手段与目的相背离，受害的只能是台湾，而不可能是美国。说到底，即使美国出兵协防，蒙受破坏的终究还是台湾民众，承受苦难的也还是台湾民众。合乎逻辑的推论就是，还没护台，已先害台；如此助台，不如弃台。
王海良指出，“毁台论”也向台湾社会展现了可怕的景象，毕竟乌克兰战场还没发生防守方主动大规模摧毁基础设施的情况，如果在台湾发生，将比煎熬还惨，是令人无法接受的，毕竟近千万乌克兰妇孺逃到了国外，孤岛台湾就没有逃难的便利了，惨象可以想象，但却无法承受。
王海良说，“毁台论”还展露了美国一些人的真面目与恶劣德性，可以说其人道博爱形象为之轰然崩塌。思想决定品行，品行体现思想。“毁台论”告诉台湾民众，“毁台论”者的道德沦丧不说，这种思维实际上是文化上的汪达尔主义的体现，可以说是非典型当代汪达尔主义。从本质上看，这是回到了野蛮时代的一种表现，完全超出了现代文明人的想象。
“‘毁台论’可能会引起台湾社会的深思与选择。如果台湾出现远比乌克兰残酷无情的满目焦土场景，丧失的不仅是上层建筑和经济基础，还有起码的正常生活，岂不是‘保护者’主动作为带来的祸害？”王海良说，与其被美台一些人未战先毁，还不如主动趋利避害，选择两岸和平统一。所以，物极必反，台湾社会对荒谬的“毁台论”的反弹性反应，很可能是民众求和求统心态的抬升。
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