|
| 闽南师范大学、香港两岸智库联谊会主办，闽南师大两岸一家亲研究院承办的思想者论坛11月22日在闽南师范大学举行。 |
郭伟峰表示，推进两岸融合发展，关键时要掌握方法论。方法论，就是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。在推动和平发展阶段，更多的是强调求同存异，在融合发展阶段，求同存异已经无法完全满足时代要求，聚同化异必定是最为重要的方法论。自2014年习近平总书记首次提出融合发展以来，关于两岸融合发展研究目前已形成两个阶段。第一阶段是2014年至今的十年，融合发展处于理论构建的阶段，由于和平发展理论不能满足实现国家统一的需要，需要将融合发展加入国家统一理论之中。随着去年中央以“国策”的形式出台建设福建为融合发展示范区的《意见》，这意味着融合发展研究已经进入第二阶段，也就是理论联系实际、理论指导实践的阶段，同时进入了以解决问题为导向的实践阶段，方法论就是聚同化异。
郭伟峰指出，聚同化异论是习近平哲学思想的创新。在经过了求同的基础上，把已经基本形成的共同点予以强化，聚同化异是求同存异的升华，求同存异是聚同化异的基础。求同存异不能静止不动，静止了，就无法进一步解决问题。经历了求同存异的阶段，聚同化异就有了发展的可能。习近平2015年7月15日会见德国社会民主党主席、副总理加布里尔时说：“展望未来，我们应谋求从求同存异升华到聚同化异，聚利益、责任、挑战之同，化意识形态、政治制度、发展阶段之异，打造顺应时代发展的新型党际关系。”这一段话，清楚地阐述聚同化异与求同存异之间的辩证关系，放之两岸关系，即为和平发展与融合发展明确了方法论。
他提出：两岸融合发展究竟是为了什么？不应该简单理解为促进福建的经济发展，或者是为了台胞台企的更好发展，这些因素当然是重要的但绝对不是最主要的，两岸融合发展应该是为“一国两制台湾方案”的构建提供理论与实践的创新，应该是实现祖国完全统一的重要战略部署。“一国两制”理论在两岸关系中的实践，必须通过聚同化异的辩证统一方法。聚大同、才能化大异。要由被动到主动，再由主动到行动，才能聚、才能化。无论是在推进和平统一的进程中，还是在统一之后两岸实施“一国两制”方针政策的运用中，也就是在统一前后的全过程中，习近平聚同化异论是最为重要的指导思想。
郭伟峰认为，在香港实践“一国两制”的时候，出现了重大的几乎失控的问题，主要原因是“一国两制”香港方案的“共存思维”，在实践过程中，被对立势力逐步扭曲为并立思维，甚至发展为对立思维，结果“两制”成为了敌对关系，进而严重冲击一国。现在香港实施“爱国者治港”、融入大湾区，实际上就是调整了方法，以聚同化异作为在香港继续维护与实践“一国两制”的主要方法。
|
