“从唐宋到开始，闽南人移居台湾出现了五次大热潮，随着一代又一代闽南人移居台湾，他们把闽南文化带到了台湾。”马娟娟指出，他们需要大规模地修建寺庙、宗祠和道观，那些祖祖辈辈保佑着他们的神佛，在台湾土地上，一样保护着他们，他们需要这样的建筑，来延展他们的思乡之情，来延续他们对于传统和祖地的思念。他们从大陆尤其是闽南地区聘请了大量的“唐山师傅”，当时石木泥瓦三大行业以及彩绘、剪贴等项目，绝大多数由闽南的工匠来完成。
马娟娟表示，从石雕和木雕的工艺和历史发展中可以看到，闽南工艺对于台湾工艺的影响是多方面的。首先是原材料的影响，台湾很多建筑选用的就是在闽南的青石原料，在惠安当地雕刻完成后再运送至台湾拼接安装。另一方面则是，则是工匠的影响，闽南惠安的工匠几乎占据了台湾木石建筑的大部分市场。另外，这些工匠带去的建筑思路、建筑技艺和美学思维也是闽南风格的。他们在这些建筑中，依托自己的传承的宗教情感，延展自己的思乡之情。
马娟娟说，闽台工艺的审美品格同出一源，都源于传统文化的世界观和方法论，并借鉴自然之美，在长期的艺术实践中，闽、台民间艺人的创作运用各种技术和造型手法，并不断完善发扬艺技，面貌丰富。因闽台民间工艺与社会地理环境、气候、物质资源有千丝万缕的关系，虽然各自有不同的发展，但相互关系紧密。因此，台湾的工艺美术与闽南工艺美术之间，同宗同流，有着很强的师承关系。当然，在各自的发展之中，台湾和闽南也各自发展了自身的一些特点，总从其总体源流而言，还是一体一派的。 |
