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| 台湾郑成功文化协会理事长郑昭明。(中评社) |
台湾原住民族部落工作队召集人莫那能指出，原住民在接触汉人社会以前，长期是以氏族部落的自然状态生活。一直到360年前郑成功复台才开始面对真正意义上治理，也开始面对真正来自较先进文明生活的冲击，直到今天仍深刻影响原住民族的生藩与熟蕃的区别，就是在郑氏治台时期遗留下来的。不论是原住民对自我的认识、对土地和自然的关系，以及更扩大的部族概念，都和郑氏治台密切相关，可以说郑氏治台是台湾原住民真正接触＂现代化＂的开端，也是台湾作为中国一部份的铁证。
台湾抗日志士亲属协进会理事长萧开平表示：郑成功收复台湾，军事上打败当时全球最强大的荷兰海军，证明明郑的海洋实力。郑成功在台湾恢复华夏衣冠礼仪建立儒学孔庙，开垦农业等等，确立台湾的汉文化本位价值，提升南岛语系的土著文化，摆脱西班牙、荷兰殖民文化的余绪影响，形成大一统的华夏意识，即使日本占据50年，皇民化教育依然无法扑灭台湾同胞的中国心华夏魂。因此，郑氏在台湾成功继承传承中华传统原乡意志，
中华奉元学会秘书长熊羿认为，郑成功收复台湾，最重要的意义，不仅是在政治上的去殖民化，更重要的是在台湾复兴中华传统文化。咨议参军陈永华向郑经提出“建圣庙，立学校”的建议。1666年年初，台湾的第一座孔庙，也就是今天的台南孔庙落成，台湾民间的私塾、学校、庙宇等开始蓬勃发展，完整的保留了中华传统文化。对台湾的影响既深且广，时至今日全台湾有奉祀郑成功的大小庙宇，有一百多间。
两岸犇报陈福裕社长指出：郑成功驱逐荷兰，收复台湾，标志着近代史第一次反殖民斗争的胜利，是中原政权在台湾建立的第一个汉人政府。郑氏奉前明正朔，可以说是中原政权的延伸，没有脱离中原正统的政治框架。郑氏经略台湾，废除殖民地构造的掠夺式的庄园经济，引进华南以小农经济为主体的水稻生产，在台湾赓续华夏文明和治理体系，让海峡两岸在政治、经济和文化、社会生活上融为一体。
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