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| 论坛现场（中评社 张爽摄） |
2、讲好两岸在制度层面上紧密关联的故事。当年，尹章义教授对陈孔立教授的批评是很有见地的。虽然一篇论文、一个学者的研究不可能穷尽所有问题，尹章义教授指出的“制度对台湾社会的影响”却是台湾史研究的重要方向：两岸在制度层面上的紧密关联。北京市台湾同胞联谊会郑大副会长、卢咸池教授带领的团队积10余年之功夫完成“科举制度在台湾”的一揽子工程：从研究、讲学到布展和交流。科举制度以外，教育制度、宗法制度、乡约制度、职官制度、幕府制度层面上的两岸关系，大有文章可做。20余年前，杨彦杰教授尝谓：“两岸文化是一体的。这种文化一体关系，主要是因为大陆向台湾的不断移民；同时也由于两岸长期同处于一个行政体系，政治制度相同，官方提倡的意识形态一致”。他已论及两岸在制度层面的紧密关联。
3、团结和支持台湾统派学者，争夺台湾史的话语权。台湾统派学者为争夺台湾史话语权，长期进行艰苦卓绝的努力，1988年举办“台湾史学术研讨会”是他们的一次努力。王晓波教授曾让我看了他收到的死亡威胁（恐吓信），也让我看到他绝不放弃台湾史的话语权，直至病倒。
我们经常说，台湾史的话语权不得让逆潮流而动、主张“台独”的民进党反动派把持。我要加上一句，也不得让顽固坚持反共立场的国民党顽固派占有。举一个时长72年的事例，关于“二二八”，从1947年2月到2019年2月，国民党顽固派的这个说辞连用语也不曾稍改：“共党和台独的立场完全一致”。实际上，中国共产党同“台独”零一致 、对“台独”零容忍。“二二八” 的话语权落在民进党反动派或国民党顽固派手中，其结果同样是歪曲台湾历史的真相。须知，国民党顽固派从未放弃其反共立场；须知，国民党顽固派及其反共立场，是造成内战及其遗留的台湾问题的主要原因，也是造成台湾问题久拖未决的一个原因。
我们还经常说，民进党不是铁板一块。我还要加上一句，国民党也不是铁板一块。回顾历史，1949年，中国民党革命委员会、中国国民党民主促进会和三民主义同志联合会，同顽固坚持反共立场的国民党顽固派彻底决裂，光荣地成为“参加新政协的党派单位”。今天，我们对民进党和国民党也可以有党和派的观念，团结和支持台湾统派学者同民进党反动派和国民党顽固派争夺台湾史话语权。
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