另外，金中燮也指出，今年2月的北京冬奥会也出现争议，媒体说“大大助长了韩国的反华情绪”。但不健忘的人应该还记得20年前，同样也是某次冬奥，同样是短道速滑，一个韩国选手被判妨碍美国选手而丧失金牌，韩国媒体与民众也是疯狂攻击美国，也造成两国政府的关切。体育赛事的原本目的或许是健身及交流，但现在其实已经变成一种“认同斗争”的手段，因此只要在竞赛出现争议，马上就会被渲染夸大，不管对方是谁。因此媒体或网民对体育赛事的反应，或许也只是因为“刚好遇到的是中国队”。
观察近年来影响韩中两国国民感情的事件，如果排除贸易纠纷或部署萨德等经济外交议题，以及一些对所有外国都适用的问题，那么剩下的大概大部分都与文化身份认同以及随之而来的追求承认问题有关。
个人固然有寻求承认的欲望，由个人组成的国家蜕变成为有机的、具有人格的主体之后，也同样追求承认。韩国政府过去积极努力发展经济，已经相当程度达到了追求平等承认的目标。以此为基础，韩国政府在文化领域也开始积极宣传，除了大力推广影视产业外，也把一些传统文化的东西作为象征韩国的符号向世界宣传，并且将其与国民的身份认同联系在一起，其结果，这些符号成为韩国人追求卓越满足感的手段。而当这些象征符号遭到侵犯，一些人就会感到无法承受。这就好比将自己的好东西拿来宣传，是追求承认的一种方式，但如果有人说“那个其实是我的”，我就会不高兴。
“追求承认”是深深植根于人性的一种本能欲望，孔子说的“人不知而不愠”，其实就是要人们克服这种欲望。但这是君子的境界，一般人恐怕很难做到，因此也就很难避免所谓“身份政治”的现象。
|
