壹、台湾国文教育的过去与现在
一、课标时代：早年，台湾国文课本定于一尊，由国立编译馆主其事。从 1952 年到 1999年长达四十七年，其间经历过1953、1962、1971、1983四次修订，但是，国家意识、民族精神、文化道统的传承，都是课程标准中国文科的重要核心价值。
二、课纲时代：1990年，李登辉时代提出一纲多本的教育政策，教育部遂着手订定台湾高中课纲，1999年开始实施，称为88课纲。2004年，因应九年一贯课程的实施，教育部发布《普通高级中学课程暂行纲要》，2006年实施，这就是俗称的95暂纲民国九十五年。2008 年，教育部以95暂纲为基础，略微修订，改为《普通高级中学课程纲要》，2010年实施，这就是俗称的99课纲。惟国文、历史两科尚有争议，迟至2012年实施，称之为101课纲。
因为《95国文暂纲》实施后，每周国文时数将减少1节，成为4节，遂降低教材中文言文比例，减少古典文学与经典选文的篇目，并且取消《中国文化基本教材》必修学分，改为选修学分─“论孟选读”。这重大改变掀起文化界及高中国文教师的抗议，让原本《95 国文课纲》变成《95国文暂纲》，也造成后来《98国文暂纲》《101国文课纲＆103微调》等的迭迭更替。
三、十二年一贯国教课纲简称“108 课纲”。十二年国教课纲又发生了巨大的变化。因为遵照“增加选修减少必修”的原则，总纲删减国文时数。国文研修小组编写国文课纲时，文言文比例本已下降为45%到55%，必读古文30篇也因此改成20篇，中华文化基本教材更从四学分改成二学分。2016年民进党政府上台，改组课审审议委员会，再调降文言文比例成35%至45%，必读古文篇目也从20篇改成15篇。
四、“课程目标”的变化：实质教材面的变化显而易见，因此每次争议发生时，舆论聚焦于“文言文比例”“古文必读篇目”，而未注意“课程目标”的变化。
一《95国文暂纲》《98国文暂纲》《101国文课纲＆103微调》三个课纲的课程“目标”，仍然明确坚持中华传统文化的保存与发扬光大。如：《95、98国文暂纲》的课程目标：二、培养阅读文言文及浅近古籍之兴趣，增进涵泳传统文化之能力。三、研读文化经典教材，培养社会伦理之意识及淑世爱人之神。《101国文课纲＆103微调》的课程目标：“三、藉由文化经典之研读，与当代环境对话，以理解中华文化与文明社会之基本价值，尊重多元精神，启发文 化反思能力。”等都是非常清楚掌握国文教育必须兼顾“语文、文学、文化”三个面向与层次。
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