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| 演讲中的黄光国教授 |
中评社洛杉矶8月19日电（记者 宋楷文）日前，著名的台湾教授黄光国以文明冲突、中西会通与文化中国为题。在洛杉矶华侨文教服务中心进行了专题演讲。
在演讲中，黄光国表示，习近平主席在《告台湾同胞书》40周年谈话中，提出了“一国两制台湾方案”的构想。谈到“一国两制”，大家通常都会想到“香港模式”，《中华人民共和国宪法》之下的《香港自治区基本法》，两者之间有“主从关系”。
但台湾明显和香港有所不同。两岸之间用“一中两宪”最能够描述两岸政治的现实。台湾在国际公法上的地位是一个“处于内战局面既成事实的地方政府”。在传统称为“一个中国”的土地上，两岸分别在台湾和大陆实施“《中华民国宪法》”和《中华人民共和国宪法》。承认这样的政治现实，双方就有对等展开政治谈判的基础。
黄光国说，二次政党轮替之后，“民主行动联盟”的学界同仁，曾经和大陆涉台相关智库开过4次研讨会，讨论如何建构“两岸和平框架”。
黄光国说，在首次研讨会会中，我提出“一中两宪”主张，大陆方面有人表示质疑：“两宪”是“两国”吗？“一中两宪”会不会变成“两国论”？
黄光国表示，2011年1月，澳洲雪梨举行“南天会谈”.时任北京大学国际政治系主任的李义虎教授表示，以“一中两宪”描述两岸的政治现实是没有问题的。“一中两宪”既不是联邦，也不是邦联。而且在国际上是有先例的，如：坦尚尼亚联合共和国和尚吉巴之间的关系，便是“一国两宪”。
黄光国强调，2个月后，在《中国评论》月刊上，看到了大陆学者王贞威发表的《联合共和国：坦桑尼亚模式与两岸统一模式初探》一文，文中指出，位于东非大陆的坦噶尼喀，和尚吉巴岛以前分别为德国和英国的殖民地。作为联合共和国的一部分，尚吉巴目前仍然有自己的宪法与总统。
黄光国说，坦尚尼亚和尚吉巴的面积比例是365比1，中国大陆和台湾是268比1；不仅面积比例很像，人口比例也差不多。如果采行坦尚尼亚模式，统一后的国号可以称为“中华联合共和国”，英文“United Republic of China”。
黄光国表示，未来的中国，必然是以中华文化作为主体，用资本主义的手段，达到社会主义的目标。
黄光国表示，两岸和平统一的进程，是在历史进展过程中辩证性地发展出来的。民进党二度执政后，经过这一番的折腾，大家已经清楚看出，“台独”并不可行。既然如此，我们就必须严肃思考，如何妥善处理两岸关系？面对现实，走向未来！
黄光国说，在中国大陆和台湾，社会科学理论几乎都是国外输入，没有自己的理论，结果就是下一代不知不觉受西方影响。西方社会科学理论强调个人主义，但中华文化不是，这个影响很大。自己几乎用了一辈子的时间在研究“中西会通”，吸纳西方文明之精华的科学哲学，建构中国人本土社会科学理论。
中美论坛社长张文基教授说，中国统一和复兴问题的最终本质就是价值观和政治经济理念的竞争。一百七十年来的屈辱和落后使得华人丧失了对于传统价值观的信心, 也因此失去对强势西方价值观的批判能力, 一窝蜂的迷信西方文明。然而,金融危机的爆发和之后西方国家的应对措施充分显示出现今主导世界的西方价值观和制度必须更改和调整,这是中华民族和中华文化对世界作出贡献的时代。
张文基说，清末时中国面临被瓜分灭亡的危机，但是梁任公发表“中国不亡论”，七十年前台湾在风雨飘渺之际，钱穆说“我认为中国不仅不会亡，甚至我坚信我们的民族，还有更伟大光明的前途...”。 他们都是伟大的歴史和文化学家。今天，美国有许多人因担心中国的崛起重新强调文明冲突，事实上，十七世纪以来的许多伟大西方人士都认识到中西文明的良性结合是人类的未来前进方向！
据美西华人学会会长李世平介绍，黄光国教授此次是专程从台湾来美演讲。黄光国是台大知名心理系教授，且热爱和研究中华文化几十年，他主张“中西会通”，出版了英文专著近十本，在国际学术期刊上发表论文百余篇。退休后成立“文化中国研究中心”。倡导“两岸共构文化中国”。
南加华人写作协会会长王美表示，黄光国文化底蕴深厚，其钻研探讨的方向也是现代华人值得学习和探讨的方向。
本次演讲会由美西华人学会和南加华人写作协会共同主办。美西华人学会会长李世平、第一副会长徐和生，北美南加州华人写作协会会长王美、前任会长廖茂俊，中美论坛社长张文基、佟秉宇，华夏政略研究会负责人王中平，国民智库负责人徐中等数十人出席了当天的演讲会。 |
