他说，在现行的“宪法”架构之下，“中华民国”与中华人民共和国并列的问题，没有抵触一个中国，李登辉在1991年5月1日终止动员戡乱之后第一场记者会也提到，不再认为中国共产党是叛乱团体，是政治实体，中华人民共和国是这个政治实体的官方名称，如实去尊重对方存在事实，“宪法”增修条文，就是“国家统一前”的状态，“中华民国”并没有统一中国大陆，现在是中国大陆的政府叫中华人民共和国。
曾建元认为，“中华民国”与中华人民共和国并列，彼此互不隶属，外界视为蔡英文的两国论，比李登辉更过份，李还用“特殊国与国”关系形容，蔡的讲话完全没有“特殊”，但是有它的诠释空间，必须连结到台湾现行的“中华民国宪法”增修条文的架构，来检视蔡“四个坚持”的两中并列，这就没有违宪的问题，这也是合宪性的解释。
他说，外界不应该把“宪法”诠释朝向非法或违宪性的解释，这会动摇法律的安定性，质疑蔡这样做法是违宪，故意挑动两岸关系的矛盾，这是不必要。应该把蔡的说法朝向“合宪性”角度理解，当然蔡在做这样表达，应该事先获得美方理解与谅解，蔡也不想破坏现状，两岸不是台湾单方面可以维持，必须在国际关系平衡之下。
曾建元套用中国大陆惯用“定海神针”，蔡英文双十演说，也替两岸关系抛出“定海神针”，不管“台独”或主张统一甚至中国共产党，都必须正视“中华民国”的存在，或者1949年之后的“中华民国”的事实存在，都要从这个基础出发，展开台湾内部或对外的政治对话，不可能回避，“中华民国”是台湾最大的公约数。
他坦言，蔡双十讲话之后，民进党政治板块重大的转移，从过去“台独党”，现在可以说是“华独党”，维持“中华民国宪法”的架构，其实维持一中的架构，不管蔡怎么讲，“中华民国宪法”确实是抗战胜利之后，在南京制订的“宪法”，“宪法”增修条文也提到，现在是两岸分治，统一前的状态，内涵一中的精神，但是在“国家”有效管辖范围，蔡正视中华人民共和国合法统治中国大陆，这样基础下，促进两岸关系的正常化。 |
