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| 赖和的作品集（中评社记者郭伟峰摄） |
有意思的是，台湾一些人试图把赖和解读为“台独”思想的启蒙人。他们从只言片语中、从剥离历史背景的文字中，嗅着自己心中的气味，望文生义到了奇特的境地。
赖和： 一生永远只穿中国服装，从来不穿日本服装；一生只用中文写作，决不肯用日文写作；一生只写抗议殖民统治文章，绝对没有任何阿谀之词。这样的人，是台独理论的倡导者？谁信？
有一件这样的事情更加证明赖和与台独的绝缘：1951年台湾当局要各县市政府查报日治时期抗日烈士，赖和是十几位之一，依《褒扬抗战忠烈条例》规定，赖和入祀忠烈祠。但是1958年却有人密报赖和是“台共”，经过查证，认为是“反日思想激烈”、“属于左派”而撤出忠烈祠。1984年台湾当局认为赖和是倾向中国的抗日烈士，因此函告台湾省政府恢复入祀忠烈祠。台湾政治大学台湾文学研究所所长陈芳明花了4年时间撰写《谢雪红评传》，他接受中评社访问时表示，当时的台湾共产党创办人谢雪红非常钦佩被称为“台湾现代文学之父”赖和，当赖和过世时曾为他提孝灯。
我感到，赖和被指与共产党有关系，或者就是受到此事的影响。
赖和曾经这样赋诗抱怨自己：“我本客属人，乡语径自忘，戚然伤抱怀，数典愧祖宗。”与大多数彰化人一样，赖和是福佬客家人，仍保有强烈的客家认同，但已经不会说客家话。对此，赖和耿耿于怀。一个时刻不忘记自己是客家人，时刻提醒自己不可以忘记祖宗的人，怎么可能是台独的鼓吹者？
赖和纪念馆地处彰化市闹区的一座楼房的4层，面积不大，但是来之不易。根据介绍，这是在1994年，就是赖和诞辰一百周年的时候设立，赖和家属后人利用彰化市的中民街道路拓宽，拆掉一部分老家，重新改建房子的时候，设置赖和纪念馆。
离开小小的赖和纪念馆，我的心似乎可以装得下一个过去的时代。赖和的精神，从此在我的客家情怀中闪烁。赖和，你是台湾的抗日文化英雄，你是两岸客家人的永恒骄傲！
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