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| 方俊吉家中书柜超大，这一部分都是四书五经的典籍。（中评社 高易伸摄） |
方俊吉话锋一转表示，1949年后，国府来台的儒学底蕴建构，其实就是仰仗这批从大陆来台的教育家非常用心良苦地建构出环环相扣的儒学与品德教育，也正因为有上一代人的努力下，也才有今天“台湾最美风景是人”的形容。
方俊吉说，李登辉1996年先把国中教材“公民与道德”中间这一环扯断，改讲授“认识台湾”，自此开启了“去中国化”的不归路。认识台湾没有不对，但不该把任何跟中国沾上一点边的都会想办法刨掉。台湾现在的文化失去“核心”，整个价值观的扭曲，连道德标准也越来越低落。
方俊吉指出，教育的体现在于“学校”、“家庭”及“社会”三方面，当校园拿掉“礼义廉耻”，师生不再重视品德，而社会上的“媒体公器”成为特定党派与立场的宣传工具。我们的学生从小看着政客以谎言起家，且说谎成为日常时，台湾的社会价值又怎会高尚？
方俊吉说，台湾过去引以为傲的民主成了敢说谎、敢骗票就能当选的制度，政客选前人民最大，但选后摇身成了“恶奴欺主”时，百姓再怎么后悔也没有用，因为民粹横流、民主失灵、掌握权势的政客仍敢为所欲为。
方俊吉提到，他教育且推动儒学及孔孟学说近半个世纪，看到台湾的品德教育正在沈沦，过去儒家文化讲究“人本思想”，人际关系的长幼尊卑、亲疏远近很重要，孔子曾用“君君、臣臣、父父、子子”来定位伦理，一旦这些乱掉了，就变成“君不君、臣不臣、父不父、子不子”了。
方俊吉观察，台湾因政治与意识型态把“儒学”给丢了，反观邻近的日本、韩国甚至是大陆，都在保存且弘扬儒学。
方俊吉说，虽然今日已是科技挂帅、物质优先，全球也弥漫着功力主以，但本世纪初联合国教科文组织也再度提倡“伦理、道德、价值观”的重要性。他认为，廿一世纪决战的关键、软实力其实也在于国家对于品德地培养重视程度。 |
