三是宗教交流内容大为拓展。黄海波认为，就目前来看，两岸宗教交流发展势头稳中有进，这得益于两岸在经贸、文化、教育及其他事务性合作领域交流－交往的稳步推进。也同两岸宗教交流始终坚持以获得“宗教体验”这个内部报酬有着密切的关系。只有以稳定的内部报酬为直接目标，才能建立并巩固稳定的宗教交流关系。而这种关系的延续，为获取更大的外部报酬，如两岸文化的交流、两岸人民情感的交融、相互理解的增进奠定更为坚实的基础。而要获得内部报酬，首要的是在两岸之间业已存在的、双方人民都已接受的宗教之间开展交流与合作，如此才能获得双方共同珍视的宗教体验。
黄海波认为，这种以建立内部报酬性宗教交往关系为主导的交流格局，决定了各种新出现的宗教现象难以在现阶段介入两岸宗教交流中去。“新兴宗教”现象本身的复杂性和不稳定性，将成为两岸宗教交流的障碍，这些障碍或许可以在未来的社会发展进程中加以克服。但是，那些打着宗教名义、披着宗教外衣谋求不正当“外部报酬”的团体，更可能对两岸宗教交流造成难以估量的损害，我们对此不能不抱以清醒认识。
黄海波指出，宗教问题与政治、经济、文化、民族等问题密切相关，是整个社会问题的有机组成部分。离开现实社会环境，孤立地考察宗教问题，容易走入误区。就海峡两岸宗教交往而言，离开了两岸关系的目标以及两岸不同的社会、制度处境来孤立地考察两岸宗教交流，也容易走入误区。
黄海波认为，由于两岸关系的特殊复杂性，应当本着务实互利的精神处理宗教交流。宗教方面的问题本身也相当复杂，无论是对宗教的认知，还是宗教与社会其它领域的关系，宗教治理的法律环境等等，两岸都有不同的观点和处理方式，没有哪一种能够脱离现实处境而独立万能地发挥作用。就海峡两岸宗教交流而言，本身又涉及两岸交流秩序的建立，不应把与此目标无关甚至有害的议题不顾阶段发展特征而贸然引入。
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