汪爷爷讲故事系列之第二讲：口述史的硬伤和硬道理
“改古文为白话”
唐德刚教授和胡适教授合作完成了《胡适口述自传》，合作推出了口述史的学术经典和学术规范。
口述史不是采访人和报告人我问你答、你说我记的简单劳动成果。口述史的学术规范要求采访人和报告人密切互动，启发、讲述、纠偏，以最大限度地接近于历史的真实。这是口述史的硬道理。
然而，任何一部口述史著作都无法完全接近历史的真实，都会被发现不符历史真实的硬伤。
《胡适口述自传》记：“当我在1916年开始策动这项运动时，我想总得有二十五年至三十年的长期斗争‘才会有相当成果’；它成熟得如此之快，倒是我意料之外的。我们只用了短短的四年时间，要在学校内以白话文替代文言，几乎完全成功了；”又记：“在1919年至1920年两年之间，全国大、小学生刊物共约四百多种，全是用白话文写的。”
对此，我在2002年写作《语言的转换与文学的进程》和《魏建功等“语文学术”专家与光复初期台湾的国语运动》（收拙着《闽台区域社会研究》，厦门，鹭江出版社2004年3月版）时委婉地指出：
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