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| 《日本对外侵略的文化渊源》书影（来源：汪毅夫提供） |
中评社北京8月21日电（作者 汪毅夫）1945年8月15日中午，日本昭和天皇裕仁透过“日本放送协会”（NHK）、透过广播电台发布《大东亚战争终结/诏书》（简称《终战诏书》）。裕仁说了啥、咋说的？
裕仁在《终战诏书》里开口就说：“盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦共荣之乐，斯乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所眷眷不忘者”。投降之时，投降之人尚“眷眷不忘”自我吹嘘。武汉大学冯天瑜、任放教授的《日本对外侵略的文化渊源》（高等教育出版社2017年7月版)，以480万字的宏篇巨制令世人信服地说明和证明：日本统治阶级发动对外侵略是有其文化渊源的。包括裕仁在内的日本统治阶级对此并未深刻反省。《终战诏书》承认“排斥他国之主权”、“侵犯他国之领土”等战争罪责，也承认“接受联合公告（《波士坦公告》）”，但用“固非朕之本意”和“饬帝国政府接受联合公告”的说词，为天皇的战争罪责开脱、也为天皇制的危机开脱。
《终战诏书》有意埋设伏笔。如，“朕对于始终与帝国同为东亚解放而努力之诸盟邦，不得不深表遗憾”，将侵略说成解放，对帮凶和同案犯道歉却不对受害国道歉；再如，“念及帝国臣民之死于战阵、殉于职守、毙于非命者及其遗属，则五脏为之俱裂；至于负战伤、蒙战祸、失家业者之生计，亦朕所深为轸念者”，却毫不念及受害国人民蒙受的巨大损失、困苦和伤痛；又如，“敌方最近使用残虐之炸弹，频杀无辜”，却隐匿了日军使用细菌炸弹等“频杀无辜”的罪恶；又如，“对英、美两国宣战” ，却不提对中国开战，也不把中国当主要的受害国和战胜国；又如，“交战已阅四载” ，将其侵略战争的起始回缩至1941年。
《终战诏书》套路满满。然而，日本发动侵略战争的罪恶历史任谁也抹去不得。
2018年8月19日记于北京
（作者汪毅夫系全国台湾研究会副会长）
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