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| 张亚中。（中评社 资料照） |
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| 张亚中的竞选文宣。（照片：张亚中办公室提供） |
中评社台北4月11日电／争取中国国民党2020大选提名的孙文学校总校长、台湾大学政治学系教授张亚中今天发表致中国国民党主席吴敦义及党员同志的第二封信表示，在初选的过程中，国民党上下已经陷入了集体焦虑。愈是焦虑，愈需要智慧，佛教提出的“四依止”，或可供我们参考，即“依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义”。他强调，党中央的责任，应在依据制度，提供一个初选的舞台，让所有有志之士都能申述自己的理念、抱负、情怀与主张。团结在理念下，以“成功不必在我，成功必定有我”的大格局，国民党才有机会赢得2020年的大选，也才真能为国家带来真正的改变，为人民创造需要的幸福。
以下为张亚中第二封信公开信全文：
第二封信：本党应有的“四依止”
在初选的过程中，本党上下已经陷入了集体焦虑。因为不想再承受民进党继续执政的倒行逆施，本党同志希望能够派出最强的候选人参选，这完全可以理解。但是何谓最强？如何找寻最强？面对未知、不确定且无常的未来，以及今日之是可能为明日之非的情境，本党又应如何自处？
愈是焦虑，愈需要智慧。在面对困惑时，佛教提出的“四依止”，或可供我们参考。“四依止”即“依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义”。
“依法不依人”，一般所认知的法，指的是制度，核心的内涵是道理。人不只自己可能变，环境也可能让人改变，所有参选人亦然。因此人不足以为依，因为人的思想、见解互异，依人不如依制度，依制度不如依道理。面对本党要初选或要征召的问题，不应只依党主席，或只依某些人的看法，而应依凭有规可循的制度。除非现有的制度已没有了道理，否则既是制度，当然就应该遵守。
“依智不依识”，智代表智慧、觉醒；识代表知识、常识，知识、常识是可能有偏差的。本党对本党及国家今日真正问题之所在有无觉醒？本党同志对各参选人的理念政策有无足够的智慧来判别？还是人云亦云，跟著名嘴走，凭着感觉走、顺着民调走？党员们应从参选人过去的思想、所作所为、现有的主张、未来的可能来取舍参选人；党中央的工作则应多提供机会，让党员能够深刻认识参选人对本党缺失、参选理念政策、如何胜选，从而得以彻底了解本党及台湾问题之所在。不求甚解的打混仗难有持续战力，无法感召非本党选民，对国家未来发展更无意义。本党初选制度应承载让本党觉醒、选民觉醒的重任，选民如不觉醒，无论选举结果为何，台湾都难以改变目前的困局。
“依义不依语”：语言文字是用来诠释真理的工具，而非真理的本体。众人均认为，为了赢得选举，本党应该推出最强的候选人，但是何谓“最强”？有人认为，能够赢得选举就是最强的人。但在我来看，一人力量不足持，只有有理念、有论述、讲道理，有人愿牺牲自我、放下我执，这个团体才会最强，也才能赢得选举。如果本党的候选人只是靠个人魅力或个人的山头团体，而没有政策理念及论述为方向，为依托，本党不可能形成最强的竞选团队。
“依了义不依不了义”：“了义”是指究竟的真理，“不了义”只不过是方便的法门而已。用手指引人去看月亮，但大家若仅见手而不去看月亮，这就是“不了义”。选举如手，月亮是人民的幸福。所谓“没有赢得选举都是假的”这句话只是从权力的角度为真，但并不表示选举结果必然为人民带来幸福。因此，“凭藉什么赢得选举”、“胜选后会有什么改变”更为重要。希望本党的候选人是带着理念、论述、价值、政策，并承诺当选后必然落实政策的人。而本党的党员在初选时，即应以此为投票的依据。
党中央的责任，应在依据制度，提供一个初选的舞台，让所有有志之士都能申述自己的理念、抱负、情怀与主张。团结在理念下，以“成功不必在我，成功必定有我”的大格局，本党才有机会赢得2020年的大选，也才真能为国家带来真正的改变，为人民创造需要的幸福。
本党“总统”参选人张亚中 |
