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| 戚嘉林统盟演讲。 |
中国就是我们的祖国
乙未（1895年）日本侵略台湾，可说是历史的经典案例，当时台湾人民是从事长达二十年的激烈武装抗日，前赴后继，气壮山河。即使是在日本杀人如麻的日据初期，台湾忠义之士浴血抗日失利，九死一生，隐姓埋名，绝不认同日本，仍视中国为祖国，例如《瀛海偕亡记》的作者洪弃生，不为威曲，不为利诱，以遗民终其生。诗人林幼春在其1907年6月15日致梁启超的私函中，则写道“幼春窃窃私喜以为祖国中兴”。日本殖民统治28年后的1923年，新一代接受日本殖民教育成长的台湾青年黄呈聪更明言“中国就是我们的祖国”。
日据中期，台湾菁英改变策略，从事非武装抗日数十年，发动一波又一波的文化启蒙运动，以保存中华文化的方式，延续民族传承与视中国为祖国的认同。是时，台湾先贤在大庭广众下演讲，动辄称自已是汉族，视中国为祖国。1936年，日帝统治台湾已经40年，台湾先贤林献堂于其内地之行在上海时，竟然公开脱口而出“林某归还祖国”，这些内化于血脉的感性国族认同，就是邓小平所说的民族感情。
皇国意识一夕间化为昨日之梦
接着，1937年7月7日爆发芦沟桥事件，此时日本统治台湾已经42年，但台湾社会基本上仍然是一个中国化的社会。是时，据日警特务的秘密调查，台湾民众居然普遍地仍然视中国为祖国，日本当局极为震惊。日本殖民当局不可能永远容忍台湾人仍视中国为祖国。因此在日本殖民统治台湾的最后八年，日本殖民当局在台湾发动翻天覆地的“皇民化运动”国族认同思想改造运动，其目标就是摧毁台湾民众的中国民族意识，改变台湾民众的国族认同，将台湾人同化为日本人。
但是1945年8月15日，日本无条件投降，台湾民众旋即铺天盖地热烈庆祝台湾光复，重回祖国怀抱。当时，台湾社会是自北至南，全岛浑然忘我地庆祝台湾回归祖国。是年除夕，即使在台湾最南端高雄州阿猴平原稍微靠山的潮州地方，家家户户扬弃日本方式，自动自发地改成以贴中国式的红纸对联庆祝新年，上面写的是“还我河山，祝台湾光复”。日本人寺奥德三郎就感叹，日本在台湾开拓五十年之文化，已在一夕间化为昨日之梦，全岛各地连这样的乡下地方，都在讴歌复归祖国，令在台湾的日本人有隔世之感。 |
