“书同文”的大一统文字，不但使我们的文化穿越时间、穿越空间、自古至今、自南至北，在我国辽阔的大地上形塑了一体化的汉文化，凝聚了大一统的政治意识，也孕育了灿烂的中华文明；至于大一统思想，影响我国长达二千五百年之久的孔孟儒家学说中，最深远的政治理念之一就是“天无二日，土无二王”的大一统意识型态。这种天下“定于一”的哲学思想，强化了人民对中央的向心力，同时也维持了国家的统一。在中国形成相当规模国家的数千年历史中，虽历经多次分裂，但“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，逐鹿中原，反覆完成统一大业，尤其是元、明、清三朝的大一统，更是长达六百年。
我们台湾要与大陆统一 因此，做一个五千年文明的大国，江山如此辽阔、江山如此多娇，分裂是我们中国不可承受之重，诚如邓小平所言“分裂状况是违背民族意志的”“中国的统一是包括台湾人民在内的中华民族的共同愿望”。这也是为什么日据时期，台湾先贤渴望有朝一日能与大陆统一重返祖国怀抱，故即使在日帝铁骑高压统治下，也要千方百计的设法在台湾延续汉文化，等待时机。日本殖民当局的机密档案就强烈抨击台湾先贤“立足于对支那（中国）将来寄与莫大嘱望，以为支那不久将恢复国情而雄飞世界，必定能收复台湾，基于此一见解，于此刻到来前不可失去民族特性，涵养实力以待时机”。1945年8月15日，时机终于来到，抗战胜利，台湾人民毫无挂碍地、欢腾忘我地庆祝台湾光复，台湾回归祖国。
因此，无论是从我们文化血脉相连的民族感情、或传承我们台湾先人渴望与大陆统一的祖国情怀、或统一衍生的厚实共同利益，我们台湾都应该与大陆统一。台湾与大陆成完成终极统一，是我们这一代台湾人的神圣历史使命。
（作者戚嘉林，为中国统一联盟执行委员 本文系作者于2012年7月29日应邀在“中国统一联盟高屏分会”盟员大会演讲，及2015年2月7日应邀在“中国统一联盟岁末演讲暨年终尾牙”餐会演讲之修订讲稿） |
