很多涉及青春爱情的信件，不如说是树洞里的悄悄话更为合适。这些简单的情感一经在书信中倾诉，却有了不分行的抒情诗之韵味。《愿逐月华流照君，致我最浪漫的朋友》出自中学生之手：“有人问我秋天是什么——于是我想起了我们初识的拘谨，你腿上的牛仔裤与帆布鞋，满街的桂花香，我们一起踩过的落叶，和每一年为你准备生日礼物的神秘与窃喜。”虽然朴素，却足够真挚，足够让人怀念起一生中曾经有过的遗憾。
在怀旧文化消费中体验节日狂欢
作为一种怀旧的产物，写信也容易让人产生对新型消费文化的疑虑。用户通常会誊抄在信纸上，装入信封中，通过邮局寄出。邮戳和蜡封的视觉形式为这项活动增加了文化消费的潜力，催生了大量跟书信相关的文创产品。它们让写信的过程不只是沟通情感和传递信息，而是进行了一次符号性的消费。
文化消费的介入宣示着写信者呈现的两种姿态，尤其是在这个加速度时代，写信之慢与微信之快的对比有着深长的意味。写信既是对快时代的解构，也是一种对慢生活的消费。只要写信，你很快就从浩如烟海的信息中短暂地脱离出来，幷且获得快感。写信给人带来一种犹如节日般的快乐，网络社区则是举行节日的广场。
专门谈书信与节日的关系，第一个把写信和收藏信件发展成为一种理论的，要算德国美学家本雅明了，他曾编写了一本收集信函的书《德意志人》。本雅明认为收藏家是有童稚之心的人，如同儿童对玩具的热情一样，收藏者对其藏品把玩欣赏，似乎能够窥见它遥远的过去。
本雅明的观点对理解今天年轻人写信的热情来说很有启发。信件在网络上传递的不仅仅是写信者的情感，而是情感的形象，它使人在就业、求学的压力中重新感到自己的人类情感和有情的人之形象，感觉到自己幷不是一架做题和工作的机器。同时，它也能够创造出节日感，让年轻人在通信的过程中，暂时摆脱彼此的孤独，幷予以安慰。 |
