书信文化，非“诚”勿扰
书信在中华传统文化中是一个不容忽视的部分，在古诗文中经常出现书信的影子。尤其是汉代之后，在边疆布防的军士常年无法回家，书信承担着重要的情感沟通作用。后来，随著书信本身的发展，除了寄托思念的家书之外，也涌现了许多文人赠答、互诉理想的书信。为了满足文人趣味，这些书信所使用的纸张和信封种类也大大丰富起来，比如之前使用的是动物形状（鱼、雁）的木盒充当信封，魏晋以后开始使用纸质信封。信纸也称笺纸，形式就更多样了，晚明时还有《十竹斋笺谱》这样记录笺纸种类的作品，许多笺纸上印制着精美的图案，大多以山水花鸟为主，即使是在室内读一封信，也能感受天地万物环绕左右。
可见，书信不仅是互通情感的工具，甚至在物质方面也表现出中华传统美学精神，一种人与自然、与文明和谐共处的审美追求。
写信本是一件自然而然的事，适合自由自在地抒发自己的真实情感。但在消费文化中，情感往往是刻意抒发的，只是为了通过售卖人设来获得经济效益。这就违背了写信的初心，也破坏了真诚写信人的审美环境。所以，年轻人在写信、读信的活动中，一方面得以摆脱日常生活压力，弘扬传统美学精神，这是应当鼓励的；另一方面也要注意引导，避免消极的消费文化对书信传统文化的裹挟，以及对青年人审美带来的异化影响。 |
