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马克思和孔夫子幷非水火不相容

http://www.CRNTT.com   2008-12-29 14:30:24

当中国陆续把“小康社会”、“以德治国”、“和谐社会”等传统理念应用于现实政治时，没有人再怀疑中国正在回归传统和孔子正在回归中国。如今，国学热风靡华夏大地，党的十七大发出了“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的号召。而就在30多年前，“红卫兵小将”还曾试图对孔子挖棺鞭尸！今昔对比，不禁使人感叹！  　　改革开放的灵魂是“解放思想，实事求是”，它要求也必然导致客观公正地重估中国自身的传统。很显然，把凝结着千百年来古人经验和智慧的巨大传统说得一无是处，既不能合理解释中国的辉煌历史和灿烂文明，也容易身陷历史虚无主义和民族虚无主义的泥潭。更为主要的是，如果缺乏传统的支撑，会使改革的思想资源和视野变得过于单一，即唯西方模式马首是瞻。这恐怕既非马克思所情愿，亦非孔子所乐见。  　　中国传统本身蕴含着强烈的变革意识。基于“天行健，君子以自强不息”的忧患意识与自强意识，中国传统非常重视变革求新，所以《周易》说“穷则变，变则通，通则久”而《诗经》云“周虽旧邦，其命惟新”。毫无疑问，中国传统所蕴含的变革意识，启迪幷促进了中国的改革开放，同时也把改革开放纳入中国变革传统的历史谱系之中。  　　虽然历史积淀传统，但传统幷不完全等于过去，而是必须活在当下幷必须为解决现实问题提供有效的思想资源，否则就失去了生命力—孔子云：“如有所誉，必有所试。”改革开放30年在取得巨大成就的同时也积累了不少令人忧虑的问题，比如环境恶化、贫富分化、官吏贪腐、道德滑坡、伦理失范、精神空虚等，而天人合一、贫富均衡、德法兼治、修身养性等传统思想资源无疑对于诊治这些弊病有着重要的启迪意义和实践意义。中国传统思想资源需要的是今人创造性地转换而不是盲目地复古，孔子说“人能弘道，非道弘人”，斯之谓也。  　　改革开放使中国踏上了国家崛起和中华民族复兴的征程，业已取得的成就足以使中国人走出百余年来“事事不如人”的心理阴霾，从而极大地恢复了包括文化自信在内的民族自信心。与此同时，改革开放也是中国参与全球化的过程，正是通过与他者的辨异，国人逐渐意识到中国人之所以为中国人，黄皮肤黑眼睛等生理特征固然重要，但更重要的是中国的语言文字、伦理道德、风俗习惯、历史传统等独具特色，从而强化了自身的文化认同感。（作者：王达三）

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