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香港民主应与中国特区的社会历史结合

http://www.CRNTT.com   2011-02-17 10:57:21

换言之，香港在未来7至10年，不是要将关于民主的普遍原则与“香港承继九七前的社会条件”相结合，而是要将民主的普遍原则与“中华人民共和国香港特别行政区的社会历史条件”相结合。这样的道理原本应当是没有异议的，但是，香港的某些政治团体、政治人物至今仍不以为然。他（她）们所追求的是，照搬美英政治制度于香港，而罔顾香港已是中国的一个特别行政区。 　　在2010年前，香港的政治分野大体上以是否支持中央而划分为两大对立阵营。随着2010年关于2012年政改方案取得突破，反对派阵营呈现分化或分裂，爱国爱港阵营也出现一定程度的重整。进入2011年，面对日益临近而更加激烈的多个“选举战”，香港的政治分野将进一步复杂化，其原因可以概括为政治观念与政治利益的分歧。 　　以民主党为核心的所谓“温和民主派”在2010年支持2012年政改方案为例。就政治观念而言，民主党与公民党、社民连没有原则区别，相区别的是政治利益的不同考虑。 　　另一方面，自由党分化，新民党成立，所展现的是爱国爱港阵营作为一个统一战线，其内部的政治观念也有不同色彩。 　　面对香港政治阵线的复杂化，爱国爱港统一战线靠什么来巩固壮大？香港走向普选靠什么来建立跨政治阵营的共识？归根到底，就是要靠打造具中国特色的现代民主，而香港作为中国的一个特别行政区应当为之作贡献。 　　　　　　　　　　 面对政治阵营复杂化　　需创造性思维 　　这是一个崭新的课题，需要创造性思维和实践。 　　爱国爱港阵营的各个政治团体、政治人物，应以此为目标来突破现有思维和实践之局限，校正“偏左”或“偏右”的误差。 　　反对派的政治团体、政治人物应当回到这样的目标以及由此目标所规范的政治轨道上来，不要在崇洋媚外的歧路上走得太远。 　　具中国特色的现代民主不是任何人的一厢情愿。对于中国改革开放发展所呈现的中国特色，一些西方学者所做研究应当令我们许多中国学者包括香港特别行政区学者汗颜。2009年和2010年，马丁.贾克（MartinJacques）和斯蒂芬.哈尔珀（StefanHalper）相继出版了专著《当中国统治世界》（WhenChinaRulestheWorld）和《北京共识》（TheBeijingConsensus）。他们的立场不相同，观点也有差异，但是，都承认中国现代文明具有中国特色并对全人类产生重大影响。 　　当然，不能低估西方文化对香港的影响。我同很多朋友一再提出一个不容忽视的事实：1841年，英人占领香港时，这一条南中国海边名不见经传的小渔村人口只有七千多人，而1997年6月30日英国结束管治香港时香港人口达到了650万人，逾一个半世纪里，香港深受西方文化熏陶和浸淫，特别是政治和法律文化完全接受了西方。然而，香港毕竟是回归祖国了，历史车轮是驶进21世纪了，中国的崛起已是举世公认的了，香港怎么可能不发生变化？ 　　2003年“七一”游行后，时任美国驻港澳总领事撰文称：“一国两制”是活生生的。此言诚然，只不过那位先生希望活生生的“一国两制”朝着香港这一制如同变相独立的方向演变。 　　2007年香港庆祝回归10周年，时任英国驻港总领事称：衡量“一国两制”是否成功要看英国对香港的影响能否保留（大意）。亦即是不能变了。变或不变，目的同一，即香港进一步西化。香港能那样做吗？

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