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秦辉：十字路口的中国二元土地制度（上）

http://www.CRNTT.com   2011-02-24 09:36:00

但是，很有意思的是，包括国民党内也是这样——我们知道国民党是一个很多元的党，它的派系很多，在土地问题上他们其实并不完全一致，有土改激进派，也有土改保守派。国民党的土改激进派并不会因为其土改的激进都是反共激进派，而国民党内土改保守派，相对而言，往往对共产党比较客气。比如说国民党内土改最激进的就是CC系，包括陈果夫、陈立夫等等，这些人都是主张在土改上跟共产党竞争的。他们跟共产党一样，都喜欢把中国的问题解释为不是贪官污吏的问题，而是民间社会自己的问题。讲的就是“我们的干部没问题，有问题的都是个体户”。这一点也导致了很有趣的现象，就是这一套理论——中国革命的基本问题是土地问题，共产党由于搞了平均地权，所以就赢得了农民——之所以好像很有说服力，很重要的原因，就是国共两党都有人说过这样的话。如果只是共产党讲，大家还不太相信，国民党也人也这样讲，很多人就相信。比如陈立夫讲过，孙科也讲过，好多人都讲。孙科讲得更起劲，他就说共产党其实没什么了不起，其实就是把我爹的话，三民主义里的民生主义的一半——就是平均地权、节制资本嘛——加以实施就取得了那么伟大的成果。还说我们国民党也没做错什么事，唯一的错误就是没有听我爹的话。我觉得这话这也很好理解，就像“七千人大会”上，林彪就说，我们党在三年困难时期，做的一切事情，如果说做对了，那是因为听了毛主席的话，如果说做错了，都是因为没听毛主席的话。这么一说，毛主席就觉得这解释很好。如果你说是因为一党专政、独裁腐败，那这个事情就麻烦大了。 　　但是这种说法造成一种结果，就是这个说法好像很可信。这个问题在背后反而凸显出一个现象是什么呢？这个说法说明在土地问题上，国民党与共产党的许多看法是相当接近的。思想背景有许多类似的地方，当然差别还是很大。比如共产党强调阶级斗争，国民党肯定不搞一套，他讲的平均地权当然在方法上与共产党完全不是一回事。但是认为这个土地不均多么多么重要，这一点他们是比较接近的。但是有一个很有趣的现象是，为什么土改激进派也是反共极端派呢？我们知道国民党反共是一致的，但是主张用特务手段对付共产党，老实说就是陈立夫首开先河，中统都是他们建立的。所以，我觉得，如果要说当时中国社会矛盾的主要问题是围绕土地问题是说不通的。 　　中国最极端的反土改议论也是出现在第三方势力。 　　当然大多数人在国共争端中因为同情共产党，虽然不赞成土改，也没有公开跳出来说不该土改。国民党也没说不该土改，只是说不应该搞暴力。当时最彻底说不应该搞土改，而且说地主是农村中的精英，说贫农都是懒汉、堕落的，其中的代表，最近也有人提到，就是董时进先生，他是农业经济学家，也写过许多文章，赤裸裸地指出土改是要不得的，而且真正的农民都不喜欢土改。他以农民代表自居，搞了个农民党，但是董时进在政治上非常反国民党，后来还加入了民盟。新政协召开的时候还跑到北京，因为他是民盟成员。但是他提出，在八大民主党派之外，我这个农民党要代表农民，共产党绝对不同意，代表农民的只能是我们了，农民党绝对不行。董时进火了，也没投靠国民党，跑到香港跑到美国写了好多反对土改的文章。董时进就是一个非常反土改并且亲共反对国民党的。当然这是新政协以前，新政协以后就不亲共了。新政协以前他一直是民盟活动家，一直是亲共反对国民党的。 　　怎么理解这种现象呢？当时所谓的中国革命，真正的第一号动员的诉求，或者说用来划分政宪的标准，其实就是主张宪政民主和主张一党专政独裁腐败这两种思路。以这条线就可以划清楚，很多在土地问题上很保守的人，为什么支持共产党呢？比如说梁漱溟先生，比如说董时进，为什么支持共产党呢？就是国民党写了《中国之命运》这种反对宪政民主的书。老实说这本书主要的篇幅，不是在批判共产主义，而是批判自由主义，大量篇幅是讲中国如何不同于西方，自由民主如何不适合中国，中国就适合搞一个政党，一个主义，一个领袖。但是这本书在知识分子中引起了极大的反感，很多人都是，包括闻一多先生，他在回忆录中就这样讲，看到那书马上就火了，就跟国民党BYEBYE了。那些反土改的人之所以支持共产党，是因为共产党讲我们要搞美国式那一套（我要讲，当时共产党上台说的是，我们要搞的不是苏联式的民主，而是美国式的民主，这是共产党讲的很明确的）。结果很多知识分子认为共产党确实不错。国民党讲要搞一个政党，一个主义，一个领袖，所以那些不赞成土改的人也亲共是很容易理解的。那么，国民党内土改激进派为什么反共呢？这个也很容易理解。陈立夫这个人也是很专制的，主张激进土改的人也就是最主张中央集权的人。主张中央集权的人一个原则就是“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，都是对于异党最不宽容的人，所以这些的反共也不难理解。

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