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中国古体诗还能走多远

http://www.CRNTT.com   2011-12-03 09:52:36

在“五四”新文化运动之时，古体诗创作确实一度呈现颓势。已88岁高龄的中华诗词学会副会长屠岸提及那段历史，这样说道：“现在白话文一统天下，是‘五四’运动一手造成的。‘五四’以后，新诗呈现压倒的形势，一时间，古体诗销声匿迹。但是，如鲁迅、老舍、郭沫若等作家，无不爱写古体诗，或暗中执笔，或公开发表，他们写作的劲头很足。” 　　在屠岸看来，“文言文只是死了半壁江山，它还在诗歌领域存活着，这在世界文学史上是个非常特殊的现象。” 　　古体诗确实未亡，目前，全国各地民间的大小古体诗词社团近2000个，仅中华诗词学会全国总会会员就已达1.8万人，加上各省市县的分学会和诗社，会员数已破200万。公开出版和内部发行的有关古体诗词的刊物约有1000种，而诗词集每年出版近千部，与长篇小说年出版1300多部这一数字不相上下。这些数据很让不少诗词人宽心。各项“指标”似乎都在预示着，古体诗非但未亡，反倒盛行。其实不然。 　　在不少年轻人眼中，古体诗是个彻头彻尾的“老古董”，大家对它的熟知程度仅停留在语文课本中，更多人则表示，古诗并不好读，更难产生通感。 　　诗人王久辛这样评价当前的古体诗状况：“古体诗的创作和数量已进入大繁荣，却未能进入大发展。难言其硕果累枝，甚至可以说古体诗的枝头还没见有新长出来的花骨朵。” 　　“我们如今看的仍是古人的诗词，新的作品虽有，却没法和从前的比。”秦瞻想不起当今有什么了不得的古体诗创作者，他最近在读的是晚清文学家王闿运的词作。在他看来，现在许多诗人的作品，情感并不真挚，看起来很随意，不经推敲。 　　对此，诗人雷抒雁有番自己的见解：“古人作诗常三年两句，吟泪长流，推敲极费事。有人说古体诗创作是戴着‘镣铐’跳舞，而现在常看到的是‘镣铐’，‘舞姿’很少。大家只套用古体诗的格式，写些口水诗，实在太随意。”雷抒雁提醒诗人：“古体诗的生命不在其形式，而在其情感。” 　　提起诗作中的情感，王久辛颇为感慨：“诗人聂绀弩的诗词，之所以令人仰慕，在我看来，是他遭遇无数挫折的丰富经历使然。他是‘一担乾坤肩上下，双悬日月闭中西’，他把痛苦的遭际放入生命的体验中。而现在的创作者连作诗所要求的最低标准——‘实’和‘信’都做不到，还何谈感天动地？” 　　王久辛不客气地说：“如今诗词俗恶拜权之风横行，俯拾皆是，以当下的诗风、文风，我以为是不可能出现‘大气象’诗歌，更不可能出现‘大作为’的诗人。” 　　除了情感外，当下诗人的创作中还缺了一味料，即文化积累与沟通。不难发现，如今还坚持创作古体诗的多是两鬓已白的老人，写新诗的主力则是些年轻人。 　　“之所以缺少年轻人，是因为他们文化积累得不够。”原《诗刊》主编叶延滨指出：“新诗创作者应该多读写所谓‘老古董’的古体诗，学习民族认同、文化认同。”

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