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北京胡适的五处故居

http://www.CRNTT.com   2011-12-14 14:50:21

北京胡适居住过的钟鼓胡同14号   　　2 　　钟鼓胡同14号： 　　“认清了"国故学"的使命” 　　上世纪20年代初，胡适从缎库胡同搬出后，在北河沿大街钟鼓胡同14号寓居。小院落再普通不过，房屋八九间，月租也便宜，20块大洋。这里距离沙滩一带的北大红楼咫尺之遥，胡适教授上班十分便利。 　　钟鼓胡同，曾用名：钟鼓寺胡同，因明朝钟鼓司设立于此而得名。“寺”为“司”之讹传。胡适故居是一个民居院落，院内房屋拥挤。问一住户：“这里是胡适故居吗？”他的回答有些唐突却颇可理解：“还什么故居不故居，早变成乱七八糟了。” 　　暮鼓晨钟在这里敲响，1923年1月发表的“《国学季刊》发刊宣言”，尝试解说了国学研究的原则和方法，至今仍有借鉴意义： 　　一是用历史的眼光来扩大国学研究的范围。再不能“儒书一尊”、“一切古学都只是经学的丫头”，再不能是“（近）三百年的心思才力，始终跳不出这个小小的圈子（三五部古书）。” 　　二是用系统的整理来部勒国学研究的材料。不能“太注重功力而忽略理解”，学问的进步既需要材料的积聚与剖解，也需要材料的组织与贯通。“学与功力实相似而不同。指功力以为学，是犹指秫黍以为酒也。” 　　三是用比较的研究来帮助国学的材料的整理与解释。有了比较研究的材料，就像一个近视眼的人戴了眼镜一样；从前看不见的，现在都看见了；从前不明白的，现在都明白了。 　　对当时国内外学者研究中国学术的现状，他不但不抱悲观，还抱有无穷的乐观。“我们深信，国学的未来，定能远胜国学的过去；过去的成绩虽然未可厚非，但将来的成绩一定还要更好无数倍。” 　　他强调历史学家必备两种素质：一是精密的功力，二是高远的想象。前者用来搜求和评判史料，后者用以构造历史的系统。“拿历史的眼光来整统一切，认清了"国故学"的使命是整理中国一切文化历史，便可以把一切狭陋的门户之见都扫空了。”

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