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如何处置五指山两蒋墓园的两难窘境

http://www.CRNTT.com   2012-04-05 08:03:16

实际上，当年蒋方良女士之所以具名向“国防部”申请将两蒋灵柩移葬五指山国军公墓，首先是因为陈水扁进行一系列的“去蒋化”活动，以配合其“去中国化”的图谋，并要在“立委”和“总统”选战中制造族群对立，巩固深绿选票，以及转移选民们对民进党上台后执政无能、经济衰退、失业率高企，及其家族贪渎腐败的视线，因而老是拿桃园两蒋陵寝大作文章，令蒋家后人不胜其扰。其次是浮棺影响蒋家男丁早逝风水之说甚嚣尘上——按照江浙一带的习俗，人死在异乡而又暂时未能归葬老家的话，就先予浮厝方式处理。因此，两蒋暂厝在桃园的灵柩，是离地三吋，在四个角垫高的。当时蒋家后人及国民党当局的考量，是待“光复大陆”成功后，就由其后人将整个灵柩迁回大陆安葬。但在此后，蒋家连续遭遇不幸，第三代蒋孝文、蒋孝武、蒋孝勇，以至章孝慈，都是在壮年早逝。有懂“风水”者向蒋家进言，这是因为两蒋灵柩未能“入土为安”之故。长此下去，蒋家的后人还将会不得安宁。 　　在北京已经明确表示两蒋灵柩归葬大陆的时机尚未成熟的情况下，蒋方良女士就只好于二零零四年具名向“国防部”申请将两蒋灵柩移葬五指山国军公墓。而陈水扁也“大发慈悲”，同意以“国葬”规模移葬。为此，“国防部”耗资三千一百四十二万元兴建墓园，在二零零五初开工，年底完工，原本预订同年移灵，但因蒋徐乃锦骤逝而停摆，再后来蒋方良女士也逝世，蒋家其他后人却仍然希望两蒋灵柩能归葬大陆，不宜两次“入土”安葬，因而也就不了了之。二零零八年台湾地区发生第二次“政党轮替”，马英九就职，并下令重新开放桃园两蒋灵寝，又适逢开放大陆居民赴台旅游，两蒋灵寝成为观光胜地，活络了当地经济，解决了不少人的就业问题，因而两蒋灵柩迁葬五指山墓园之事也就搁置下来。 　　其实，早在国民政府大陆时期，蒋介石就为自己觅到百年之后的栖身之地，那就是在南京东郊锺山南麓，国父孙中山的陵寝与明朝开国皇帝、太祖朱元璋陵寝孝陵之间的“正气亭”。蒋介石曾对幕僚表示，希望自己百年之后也能安葬在中山陵附近，永远陪伴孙总理。但墓地的地理位置很讲究，相传当年蒋介石自诩，比明朝开国皇帝朱元璋高明一点，这里应高于明孝陵；但不能与孙中山先生相比，此地应低于中山陵。而“正气亭”所在地正合乎此标准。此消息传出后，一群建筑商发起募捐，筹得建亭经费，动工修建了“正气亭”。亭建好后，蒋介石曾多次到此视察，并对上址和亭的建筑表示满意。但未料两年后蒋介石就“仓惶辞庙”，渡海逃台，此后再也没有机会再莅旧地。 不过，蒋宋美龄女士在美国时曾向外界证实：“蒋公生前有遗愿，回大陆，葬锺山”。按两蒋先生的意思，待“光复大陆”成功之后，由其后人正式将其灵柩迁葬大陆，入土为安，落叶归根。 这也正是为何两蒋分别在慈湖、大溪的灵柩，是以“浮厝”方式处理的原因。

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