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如何处置五指山两蒋墓园的两难窘境

http://www.CRNTT.com   2012-04-05 08:03:16

为此，蒋纬国将军曾在上世纪九十年代中筹划将两蒋灵柩迁回大陆安葬。其用意，除了是为了上述的“入土为安”之外，还因为他从李登辉与司马辽太郎对谈及访美发表谈话中，预感李登辉总将会走上“台独”之路，并将会扶植民进党上台。倘此，后者必会对两蒋进行报复，拆陵鞭尸。既然如此，不如及早将两蒋灵柩迁回大陆，以避不测。为此，蒋纬国将军与友好组织了“迁陵”工作小组，并透过各种方式，向大陆有关方面表达了“迁陵”的意愿，也在台湾地区透过举行记者会等方式公布了相关资讯。这就把一个烫手山芋扔到了大陆有关方面的手中。 　　后来，时任国台办主任及海协常务副会长的唐树备发表公开谈话，表示欢迎两蒋灵柩迁回大陆安葬，但不是在现时，而是待到两岸统一之后。而且，墓地选址也不是在南京锺山“正气亭”，而是包括浙江奉化溪口、庐山在内的其他地方。 当时两岸间都有传说，唐树备之所以主张待两岸统一后才考虑两蒋迁陵问题，是因为担心此时迁陵等于是割断了联系两岸间的一条重要脐带。两岸统一后，就无此之虞了。  　　唐树备所指的溪口，是两蒋的家乡。蒋介石一生喜爱他的家乡，他前后三次下野，都跑回家乡躲起来，在山环水抱的故里盘算东山再起。至于庐山，那也是蒋介石生前喜爱之处，山上就有其行宫——“美庐”。抗日战争初起，他就是在庐山上指点用兵，教训青年。两岸密使曹聚仁在一九六五年向蒋介石转达中共的统一和谈六项条件（蒋介石原则上也已同意），其中第一条就是“蒋介石偕旧部回到大陆，可以定居在浙江以外的任何一省区，仍任国民党总裁。北京建议拨出江西庐山地区为蒋介石居住和办公的汤沐邑”。 　　按现在情况看，由于开放大陆居民赴台旅游已是大趋势，即使是民进党再次上台也将无法阻挡。就算是站在观光业的角度，也不可能再关闭两蒋灵寝，因而也就没有迁葬五指山的必要。而两蒋灵柩移灵大陆的条件又未成熟，再加上不可能两次“入土”，因而五指山国军两蒋墓园的问题，确是问题。因此，薛凌的所为，也并非完全是有意挑衅，应当找出一个两全办法来处理。

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