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城市符号：798艺术区

http://www.CRNTT.com   2013-06-04 07:50:50

因了机器的撤离，腾出了它空旷的巨大空间，我们的视觉系统便不由自主地被这个建筑主体所吸引，那个我们所略微知晓一些的包豪斯建筑风格尽显眼前了———敦实而厚重是这些厂房最先摄入视野中的印象，然后便是墙面的直线上升，到达一定的高度时又神奇地形成一个弯曲的陡坡式的穹顶，奇妙地构成一个半圆型的屋顶弧线，而在弧线与直线相衔接的高处，一字排开一扇扇巨大的钢架玻璃窗，这些窗户一反常规地不在我们习见的与人的视野相平行与呼应的位置，它就坐落在高外，让阳光与天光透过它一字排开的窗户斜线地射向地面。 　　包豪斯的设计理念来自于德国，它诞生于一九一九年，在那个年代，一战的阴影刚刚从欧洲大地上渐趋散去，乐观与理想主义正在走向复苏，一直在欧洲大地涌动着的前卫艺术再次掀起了狂热的浪潮。二十世纪刚一拉开大幕，一个有关艺术的神话般的时代便开始了：1900年毕加索穿着一条灯笼裤（还拿着一个画夹）独自来到了巴黎街头，而他以后的挚友法国人勃拉克亦从勒阿佛尔同期来到了巴黎，并进了当地一家艺术学校。 　　在那个时候，谁都不可能想到一位两袖清风一贫如洗的外乡人毕加索，会在不久的将来在巴黎这座历史名城一举成名，并与勃拉克一道创立了影响深远的立体主义。那一年，马蒂斯这位野兽派的鼻祖亦第一次在巴黎举办了他个人的画展，而另一家著名画廊专为在世时默默无名的梵高专门举办了一个大型的梵高回顾展（由此也为塞尚的隆重登场创造了条件）。由此不难见出，前卫艺术在二十世纪的开端已然开始了它的跃跃欲试地蓄势待发。而在大西洋彼岸的美利坚，现代艺术虽然距离它们还尚须时日，但它们已然在芝加哥建造了世界上第一座摩天大楼了。随后的几年，来自俄国的艺术家康定斯基画出了他的第一张彻底的抽象派作品，震惊画坛。这是一般势不可挡的艺术新浪潮，实验与探索成为了那个时代的流行风尚，包豪斯裹挟在这股浪潮之中，不可能不受其影响而有所作为，虽然它略微的迟到了几年。 　　至今无法推断包豪斯的艺术理念与同为德国人的马克思之间是否存在着一种潜在的关联——马克思是一个反资本、反剥削而为底层人民的自身解放而探索的思想家，而包豪斯的理念在我看来亦包涵了这一思想的因子———它是平民的、自然的、朴实无华的，反对的是贵族式的奢华与富丽堂皇，它以一种不加掩饰地对原始质料的信仰来确认自己的艺术观念，显然，在这一艺术理念的指导之下，工业时代诞生的产品：混凝土、钢铁、泥砖等作为有待创作的艺术元素（或曰潜在符码）而被赋予了一种前人未曾发现的美学意义，它断然摒弃了所有的巴罗克贵族美学式的雕琢、伪饰与装腔作势，还原了物质的自然本性，并潜心发掘出它们所具有的不可思议的美感，以及一个建筑物所应当具备的最大可能的实用性；为此，包豪斯的功能美学，以及对自然材质的尊重与使用，形成了一种它所独有的包豪斯式美学范型，我甚至认为声名显赫的后现代艺术家杜尚日后展示的作品《泉》，究其启示之源头，恐怕亦来自于包豪斯对工业“材质”的崇拜，区别仅在于杜尚崇拜的是工业成品，而包豪斯直接向工业材质致以崇高的敬意，甚至这些材质本身就是包豪斯的艺术灵感之源。 　　当我把叙述再度转回到798时，显而易见的是，由东德人设计建造的798受到了包豪斯艺术理念的熏陶与影响就将一目了然了，而且这一设计理念从形而上的意义上看又与马克思的无产阶级思想不谋而合，但在当时的中国，恐怕深知其艺术背景的人可谓寥落晨星，他们至多只知道它的实用与宽敞，以及质朴无华的造型风格。 　　798显然在等待着一个新的时代的来临，等待着当它褪去了表征一个消逝时代（庞大的制造工业）的外衣，而显现出它自身裸露出的“真容”时，才能再度地进入当代人的视野。这也就解释了为什么最先入住废弃后的798的人，竟会是美国人，显然，他知道包豪斯的艺术理念与建筑造型之间的关系，由此不难看出，一种美的被发现，是需要一种美学理念作为其心理支撑的，也就是说，美不能仅仅是一种经验中的事实，而是被教化的结果，否则，那个被“发现”前的798，至多不过是一个倒闭的废弃的厂区，它与美感无缘———如果不是因了包豪斯的启示。

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