呼吁台湾要拆解“怨恨的共同体” | |
http://www.CRNTT.com 2009-02-20 14:47:15 |
近来政治人物纷纷出书,回首他们走过的从政路。一是陈水扁狱中手札《台湾的十字架》,另一是民进党前“立委”林浊水从政反思录:《历史剧场:痛苦执政八年》。前者充满懊悔、怨恨、指责他人与自我辩诘,后者则企图理性还原历史现场,反省执政路线错误,咀嚼民主改革路上的种种“痛苦”和无力阻挡的“悲剧”。 这两种政治人物对“领导权”和“政治实践”有截然不同的“态度”、“胸襟”、“视野”和“风格”,却曾经同是组成“绿色政权”并行的主力。如此相互冲突的人物和元素竟同台演出,岂能不充满戏剧性? 最戏剧性的一刻,莫过于封面上陈水扁在羁押入监前举起被扣上手铐的双手,口中高喊“台湾万岁”的画面。历史如果可以倒带,民众应该记得那个充满希望快乐又亲民的“陈水扁市长”,如何以超人扮装,携带解严后社会清新改革力。为何顶着“台湾之子”改革能量成为陈水扁“总统”之后,八年来反而导致族群对立尖锐化,最终悲情下台呢? 林委员对“陈水扁领导权”从喜剧转至悲剧有许多着墨解释,但笔者认为真正转折关键莫过于“三一九枪击案”。交代不清的“两颗子弹”阴影,使得陈水扁第二届连任的政治正当性被强烈质疑。加上林委员点出背后扯力是那“对本土政权的仇恨力量”,在民主游戏规则被挑战之后脱缰失控,倾巢而出。 自此,公共政治便进入充满仇恨情绪又疯狂的蓝绿攻防战。“国会”中开始出现尖酸刻薄却无关公共利益的质询,电视媒体则开始“挺扁”和“反扁”的站边式言论战线,公共政治修辞开始激烈而对立的族群化与肉身化攻击。 这种有如置身战场的氛围,使得陈水扁在缺乏安全感情况下,把政治领导权从稳健的社会民主与进步路线,转向拉拢亲信和派系的“台独基本教义”路线。政治领导主力从此不再是清新创造力,而是历史坟场中各种冤魂与怨恨力。如此一来,不但使得这个历史阶段“建国计划”中真正该实现的多元文化与族群融合无能实现,也因过度操作“认同政治”而造成社群不当分裂,公共环境和政治语言过度对立。 廿一世纪转交之际,正当台湾深陷“民主内战”和族群恩怨时,东亚其他国家或地区却正忙着因应全球经济的转型。南韩在九七年亚洲金融危机中慢慢站起来了,新加坡善用华人文化遗产开始搞创意产业,中国大陆进入第三阶段经济改革,大力争取国际发展计划拓展与全球资本的网络合作关系。而台湾呢?因台湾太多恩怨未了的政治纠结而无法理性地协商订出有效的发展政策,渐渐孤立于国际社会。 彻底检讨陈水扁领导权的偏差和错误,并非导向极端化的“蓝绿站边政治”,也非传媒惯用的“个人追杀”,而是为了建立“新公共政治伦理”,期待媒体、政党与领导人不再重复“历史错误”。解严后的台湾作为政治共同体得来不易,我们该好好珍惜这个民主基础。抛开怨恨情绪吧,让“共同体的想像”可以被深度阐述、发展、重组与创造。 |