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中国古代的“伪大义灭亲”

http://www.CRNTT.com   2010-12-30 10:35:38

以我之大私为天下之“大义” 　　这样的“告亲”规定，当然也被说成是制衡机制，使得人人不能自私自利，而社会秩序井然。但是人人不能自私自利的目的，却是为“我”——也就是皇上服务的，爹亲娘亲不如皇帝亲。让你们每个人无时无刻不处于被监视的状态，谁也不敢乱说乱动、作奸犯科，皇上的位置也就能坐稳了。所以灭亲是为了“大义”，“大义”则是为了皇上的一己私利。自汉宣帝开始，威逼利诱“告亲”的法律有所松动，甚至规定了一些亲人之间可以不告发、甚至包庇也不治罪的法条，其在现实中的作用多大，学界一直有争议，但可以肯定的是，在叛逆、谋反等涉及皇上权力的罪行中，仍旧坚持着严酷无比的连坐制度。 　　※什么破坏了中国人的亲情伦理？ 　　不就是这些“伪大义灭亲”吗 　　要说中国人的亲情伦理被破坏，不就是由于权力斗争的险恶、连坐制度的阴毒，把人逼成了冷血动物吗。电影《霸王别姬》中，段小楼和爱妻患难与共，谁能说他们的亲情不够伟大，但纵使如此，段小楼终究落得检举揭发妻子，使得妻子蒙受屈辱而死，为什么？逼的呗。 　　真正的大义灭亲有什么可怕的 　　大义灭亲这个成语出自春秋战国时代。说的就是卫国大夫石碏为国为民，不徇私情，杀死自己儿子的故事。这个故事千百年来成为美谈，即便今天，石碏式的大义灭亲依然可以博得普遍的同情和理解：“逆子”为非作歹，法律又疏于惩治，最后老父出手“为民除害”，邻里父老为其求情的案件，不止一起。既然吾爱吾师，但吾更爱真理是可以的；那么吾爱吾亲，但吾更爱正义，又有何可厚非的？又怎么会破坏亲情伦理？ 　　也给不愿大义灭亲的人一些空间 　　如果一个人尊崇自己的价值观，去大义灭亲，那无可厚非。但是也有人不愿意这样做，那也应该给这些人以空间，这个空间有多大，是应该有争议的。1994年的《法国刑法典》，1996年的《德国刑法典》，1975年的《意大利刑法典》都规定，明知近亲属犯罪而不告发，故意隐匿自己的亲属，以及为亲属作伪证，帮助亲属脱逃，都不能认定是有罪。而中国的法律比较严苛，既规定了任何人都有作证的义务，还规定了亲属也适用包庇窝藏罪。 　　结　语：“伪大义灭亲”带来的人伦悲剧离我们还不遥远，以史为鉴，不要再犯相同的错误。 　　（来源：腾讯评论《今日话题》2010年12月30日）

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