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印度：陌生的邻居(上)

http://www.CRNTT.com   2011-07-02 10:31:42

生与灭   　　宪法指出，印度的国家性质是：世俗的民主的社会主义国家。在尼赫鲁统筹下制成的宪法，也是尼赫鲁治国理念的最高承载，依然沾染着他偏向浪漫的气息。 　　事与愿违。印度国内印度教徒与穆斯林的仇视情绪急速升温，暴力冲突不断。尼上台之后的第一件事，就是走上新德里街头，规劝教派双方放下武器。理论上说，在宗教冲突极其矛盾的印度，秉持着世俗主义、无宗教倾向的国大党是代表着所有印度人的党派。但世俗主义观却实在难以渗透印度教社会，即使尼赫鲁本人，作为纯正的婆罗门，对于世俗主义的接受，也是矛盾的。当女儿英迪拉在1942年与费洛兹.甘地结婚的时候，尼赫鲁强烈反对；原因之一便是费洛兹.甘地是虔诚的拜火教徒。 　　自尼时代以来，印度的宗教冲突便未曾间断过，而且始终是政府最棘手的问题之一。世俗主义的梦想似乎从写下之时，就面临崩塌。 　　由于印度民众宗教般狂热的个人崇拜，尼赫鲁的统治在甘地去世以后达到空前的高度，可他在多年西式教育下却对寡头政治深恶痛绝。新宪法施行后，印度摆脱了成为专制国家的危险，进而成为独立的民主共和国。尼赫鲁亲手写进宪法的民主，成为奠立国家未来的基石。而且，他对媒体的态度，直接导致了后者日益上升为印度三权之外的第四种权力。 　　这位开国总理在1950年“全印报纸编辑大会”上如是说道：“对我而言，媒体的自由绝对不只是一句标语……我宁愿印度拥有绝对的媒体自由，哪怕这会代理舆论并遭人误导”，而“报禁便是独裁”。尼赫鲁亲手打破了殖民时代英当局对国内媒体的控制，也不再框定新的禁锢。 　　早期十年，在国大党近乎“一党专政”的局面下，尼赫鲁并没有利用行政手段强制干预党派组成。到1957年大选的时候，国大党在奥里萨、比哈尔、北方邦和孟买都无法赢得超过半数选票，只能选择联合执政。而在喀拉拉邦，共产党更是成为印度历史上除国大党以外第一个独立执政的政党。尼赫鲁在准备竞选时，积极做着广泛的全印宣传，向超过3000万民众做了演讲，形式意义其实更大在农民把尼赫鲁当作神崇拜的时代，赢得选举并非难事；可尼希望做到的，是留给印度民主的习惯。 　　但是，这样的“民主思想”却在尼赫鲁时代后期有些变味。尼亲手将重工业全部国有化，并对私有企业实行严格的准入执照制度。尼赫鲁对商业是充满了敌视的，他无可避免地将商业与资本家的丑恶嘴脸联系在了一起。可充满讽刺意味的是，尼赫鲁所推行的民主，在这位受马克思史观影响极深的总理眼中，却源自资产阶级革命。更有史学家认为，印度的统治者，同样是资产阶级的代言人。尼赫鲁以及他的整个家族，对国家实行如此强烈的控制，被后人戏称为“尼赫鲁王朝”，这样的称号或许更让尼失望。 　　1962年10月，中印战争爆发，印度溃败。中国军队在占据阿克赛钦之后，退到了麦克马洪线以北20公里。这粉碎了尼赫鲁与社会主义国家的亲近，也标志着尼赫鲁时代的终结。1963年，国会对总理投出不信任票，而右翼派系也以此指责他整个发展规划的失败。尼赫鲁跌下神坛，也离开了印度政坛。 　　一年后，尼赫鲁逝世。遵照他的遗嘱，骨灰撒遍整个印度。 威权下 　  　　尼赫鲁的的继任者沙斯特里执政不久便因心脏病发作暴毙身亡。很快，尼唯一的女儿，时任信息通讯部部长英迪拉.甘地成为新总理。国大党主席葛默拉吉对外声称，英迪拉是具有领袖气质的新星。 　　显然，此等说辞只是为了应付媒体。实际上，未谙世事的英迪拉，更像国大党老臣手中的棋子。她年轻，在众人眼中是一副羞涩而乖巧的样子，不似右翼竞选人德塞那般对整个利益集团带来威胁。更重要的是，她身上流淌着尼赫鲁的血液，这是国大党赢取选票的最有力手段。 　　英迪拉1942年嫁给了费洛兹.甘地，由此获得“甘地”这个充满极高政治价值的姓氏。可实际上，无论是在血缘还是在婚姻上，她都与圣雄甘地没有丝毫关系。 　　印度独立后，英迪拉成为父亲的私人助理。她比尼更加务实，也更加现实，不擅言辞的她会在第一时间选择行动，而不是浪漫的尼赫鲁式的设想与激情演讲。略带灰暗的童年，造就了英迪拉强大的内心，也造就了她强硬的态度。1958年，丈夫费洛兹逝世。1964年，父亲尼赫鲁逝世。政治生命才刚刚展开的她，给世人展现了坚忍的形象。 　　事实证明，英迪拉.甘地后来与刚上任时的羞涩胆怯完全相反。她是机敏的政客，东征骑士，穷人之友，不结盟政策的捍卫者与背弃者，民主的践踏者与守护者。她在位14年，上任时是印度最年轻的总理；大选失败之后，成为印度历史上首位在掌权后入狱的总理，以及第一位被刺杀的总理。她总是出乎所有人的意料。

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