【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 】 | |
陈癸淼:中华民族爱和平 复兴求大同 | |
http://www.CRNTT.com 2011-02-03 00:11:47 |
以汉民族为主体的中华民族自炎帝神农氏、黄帝轩辕氏以来,至今已有五千年历史。虽然其间有治乱、有兴衰、有强弱,但是它一直存在,一直在发展,在壮大。与炎帝同时期的埃及、苏末尔、亚述、巴比仑这些古老邦国有的已消失、有的文化中断;而华族则一直一脉相承,使用同一种文字,在同一文化熏陶下绵延至今。虽历经无数的沧桑,无尽的忧患,但是中华民族的中国依然屹立、光耀不已。中华民族何以能臻此,盖在生存与发展的过程中,千锤百炼,陶铸出中华民族所特有的文化特质。 中华民族的文化特质 一、忧患意识 华族几千年来,都在忧患中走过来,有天灾、有人祸、有外族入侵,甚至有亡国灭族之忧。但是这些内忧外患不但没有击倒华族,而且成了再起复兴的动力。古人有:“多难兴邦”、“生于忧患,死于安乐”之论,也主张:“无外患敌国者,国恒亡。”“无远虑必有近忧”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这与西方文化史学家 中华民族是全世界最重视历史的民族主张的有挑战才会有新文明的“文化挑战论”若合符节。 忧患使人类史上无数的国家灭亡,无数的民族衰败。但是华族在历史上所表现的是不但不畏惧忧患,反而认为忧患的刺激可以兴邦可以强国,中华民族把忧患当作是信念是意志力。有匈奴的外患,五胡十六国之乱的刺激才有汉、唐盛世。当然有些外患是太强烈而导致亡国,但是仁人志士的威武不屈的志节,则是激发后代,推翻强大的外族王朝的精神力量。陆秀夫、文天祥,顾炎武,黄梨洲、王船山、史可法等人之忠贞行为与著作,对元末、清末之志士豪杰有启迪之作用,故终能匡复汉族兴亡继绝。清中叶以后中国几乎被东西方列强瓜分,尤其日本侵华十五年、国共内战、文化大革命,这是华族有史以来最大的忧患,但是今日的中国已在大忧患中站起来了。 |
【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 】 |