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中评智库：辩证看两岸关系的理与力

http://www.CRNTT.com   2019-05-12 00:03:59

为今之计，负责任的政治人物，应当实事求是，高瞻远瞩为下一代的幸福谋求出路，站在九二共识的基础上，尽快就两岸的和平统一，响应习近平在《告台湾同胞书》40周年讲话里面的主张，与中共就在台湾如何实施一国两制，展开具体的磋商。这才能让台湾远离战火的威胁，让台湾在中华民族全面复兴的伟大征程上作出应有的贡献，而不是一味的昧于事实，沉迷在所谓台湾人出头天的迷思当中。 　　其实，所谓的“三不政策”、所谓的“维持现状”，都是在拒绝统一。事实证明，从93年到现在二十五、六年来，台湾的经济一路走下坡，政治上为了“台独”问题而搞得人心惶惶。美其名叫做“维持现状”，其实台湾的政治与经济都持续在恶化当中。这一切让年轻人看不到未来，为了我们的下一代，再继续讲“三不”、讲“维持现状”、甚至讲“台独”，都是极为不负责任的。其实“拒统”就意味着两岸之间有爆发军事冲突的可能性，而只要两岸之间爆发军事冲突，那将是中华民族的不幸，这也将为台湾带来灾难性的后果，这是任何爱台湾的、有责任感的政治人物所应极力避免的。主张“台独”，则完全是一种严重主观主义的错误，不论在国际政治上、在现实的两岸关系上，都不可行。假使维持现状对台湾的发展有利那倒无妨，但事实证明，维持现状给台湾带来的就像温水煮青蛙一样，让你逐渐麻痹而死。至于“三不”也不可行，否则也不会有海基会的成立。我们现在应该跟大陆好好的来谈，越早谈对台湾越有利，拖得越晚，台湾的筹码就越少。而习近平在《告台湾同胞书》40周年纪念讲话中，明确地表明香港模式与澳门模式，根本不适用于台湾。将来一国两制的台湾模式，会充分尊重台湾各界的意见，所以才希望大家针对这个问题好好来谈。 　　其实，一国两制的真义，乃在于表示大陆当局尊重台湾现有的体制。从逻辑上来说，除了“一国两制”以外，可能还有“两国一制”、“两国两制”或者“一国一制”。只要涉及到“两国一制”或“两国两制”那就是战争武力解决，剩下的选项只有“一国两制”或者是“一国一制”。 　　假设是“一国一制”的话，我们好意思要大陆采行台湾的制度吗？台湾的政治制度已经将台湾搞得分崩离析，把经济搞得一穷二白，一路下滑，我们还好意思把台湾的制度推销到大陆去吗？倒过来说，台湾同胞现在愿意接受大陆的制度吗？因此“一国一制”短期内是不切实际、不可行的。那至于所谓的“一国两制”，它的真义就是尊重台湾的现行体制。也就是说统一之后，仍然施行台湾的现行体制，如果台湾觉得大陆有什么制度是好的，你可以自主引进；倒过来讲，大陆改革开放都在向全世界学习了，台湾若是真有什么制度是好的话，大陆也可以从台湾引进，但是自主权是在两岸的政府手上，这是“一国两制”的真义所在。但是一国两制的实施有一个前提，那就是在两岸和平统一的大前提之下。如果是以武力来完成统一，就没有所谓的“一国两制”了，这个从西藏问题就可以看得到。这就是为什么我们要尽快跟大陆来谈，越早谈对台湾越有利的原因所在。人是有惰性的，所以人就常常成为惯性的奴隶，但是上天也赋予人理性，可以随时针对周边环境的变化、主客观的条件的变化来重新反思、检讨现有政策的得失。从1949年国民政府播迁台湾之后，由于国际社会的冷战格局，再加上共产党受到极左思想的影响，在大陆的倒行逆施，政治运动不断，要等到1978年中共第11届三中全会之后才拨乱反正。而这40年下来，也证实了中共改革开放政策取得巨大的、举世公认的成就。我们过去所反对的共产党早已经拨乱反正了，在中国即将全面复兴的时候，台湾不应该缺席！大家要敞开胸襟，尽快在确认九二共识的基础上，就如何落实一国两制，为完成和平统一加把劲！ 　　作者简介：朱高正，台湾政论家，台湾大学法律系毕业，德国波恩大学哲学博士；民进党创党人士之一，后退出民进党。曾任民进党籍“立法委员”等，多年来专注于研究《易经》，但一直关心、关注两岸关系和台湾政治发展。

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