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熊培云：我为什么建图书馆

http://www.CRNTT.com   2010-05-31 11:31:22

熊培云：是在纪念改革开放30年的时候提出的。80年代是群体争民主，波澜壮阔；90年代是个体争自由，润物无声；而最近十年，是社会与国家充分博弈的十年，不断地从旧有体制中抢回或者救起自己，从集体到个人，从政治到生活，实际上也是中国人重新发现社会的维度。正是因为社会自发自我的生长，渐渐恢复了应有的活力与创造力。 　　有人的地方未必有社会。打个比方，春运的时候，一群人在那儿挤着买票，不会排队，打成一团，甚至还有人提刀在春运窗口买卧铺票，这时候你觉得有社会吗？没有。因为此地此时，社会“崩溃”了。从这个意义上，我讲的社会，它是能自我组织的，有一定秩序的。 　　记者：你在书中一如既往地强调一种个人自由，所以让人非常好奇，你是怎么看待北京奥运期间，很多海外华侨与留学生保护圣火的爱国行为呢？ 　　熊培云：爱国这个问题，应该首先是个自由的问题，一个人可以爱国，他也可以不爱国，前提是他自己能判断这个国家，到底值不值得他爱。当然如果他不爱国，不是说他就可以去叛国，售卖国家机密之类的，那应由法律来制裁他。但从道德情感上来说，他是有选择权的，因为他可以自制他的精神。爱国不爱国，这是精神领域的一件事情，爱国不应该变成一种强迫。 　　记者：有时候感觉你好像在批评儒学，不赞成把孔子神人化。有一些文化保守主义者，想让儒学来一统天下，你怎么来看这个问题？ 　　熊培云：我在政治上是自由的，但文化上也是保守的，就像钱穆当年讲的，我们对本国的历史与文化应该抱有温情与敬意。我并不赞同回到儒家一统天下那个局面，中国的传统也好，国学也好，并不是只有孔子而已。所以我在这书里有一个小标题叫“十佳青年孔丘”，而且没有叫“十佳青年孔子”，我就把他还原到一个人，而不是所有人的导师的状态，他只不过是中国古代文化市场上的一个产品。 　　很多90后关心社会，而且他们的这种关心，可能跟我们这批在90年代上学的人的关心还不太一样，为什么？因为当前的社会牵涉到他们自己的利益。

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