【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 】

假面时代 我们为什么都要装（下）

http://www.CRNTT.com   2011-08-08 14:46:53

4 　　威权社会是欢迎成功主义的。 　　天下英雄思想行为若能都向权威领袖靠拢，臣服于威权，这天下就稳定了。 　　所以，唐太宗在推行科举制度时，得意地说，从此天下英雄皆入我彀中。 　　他用科举之后的名利，诱惑着普天之下的读书人，能人贤士，皆弃江湖而就庙堂。 　　随之而来的，是一切唯皇帝唯威权马首是瞻。 　　皇帝威权代替了所有人的思想，其他人能做的，就是学习理解阐释皇帝威权的思想。 　　没有人能够而且敢于挑战皇帝威权。 　　行为方式一致了，思想观念统一了，人的个性消失了，心灵寂灭了，如果没有外患，统治也就稳如磐石了。 　　但表面稳定的背后，是人与人之间的疏离。 　　但越来越多的人，再没有最初的真诚，而是为了免于恐惧，戴上了恭顺的面具，争相说着言不由衷的话。面具之下，是离心离德。 　　更怪异的是，这种人与人之间的疏离有时会以一种“和谐”的方式存在。 　　古人说，相由心生，面具戴久了，渐渐地，面具替代了内心的真实想法，人也渐渐地同化于面具，从分裂到融合，这一奇妙而可悲的旅程，可能都发生在我们每个人身上。 　　如哈维尔所言，“虚伪之徒的人数却在稳步上升，以至于每个公民都不得不变得口是心非……无望导致冷漠，冷漠导致顺从，顺从导致把一切都变成例行公事……” 　　这种情形，正如哈维尔所述：就是连蔬菜店的卖洋葱土豆的经理，都习惯性地在橱窗里贴上政治标语了。 　　什么样的人才能直面惨淡的人生，真面示人，不装不戴面具？ 　　鲁迅说，唯有真的猛士。 　　真的猛士，是有自己的独立人格和价值观的人，他们不以别人的价值判断来评价自己，而是根据自我的判断来要求自己。今天来看，这种真的猛士，仍然稀缺。 　　单个个人的面具化，只是个体的悲剧。而当社会群体患上这种病症的时候，就不仅仅是个体的悲剧了，这更是社会的悲剧。个体与社会的悲剧交相强化，更让人们在悲剧的不归路上，一路狂奔。 　　在这条路上，个性被芟夷，创造力被去势。这样一个时代一个社会群体的心灵和肉体的双重不自由，消灭了社会前进的动力。 　　唯有个体独立，面具被一一摘下，人们才能互相看到对方脸上真实的容颜，真实的和谐也将成为社会解放和前进的最大动力。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 】