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霍韬晦:为香港推行“国民教育”进一言

http://www.CRNTT.com   2012-08-15 08:55:48  


 
  这样的一个过渡阶段,稍具忧患意识的,都不值得沾沾自喜,反而要更清醒,要努力完成改革大业。胡锦涛、温家宝不是屡屡这样呼唤吗?可惜有些人被假象冲昏头脑,把中国这些短暂的成功捧为“中国模式”。其实中国哪有模式?邓小平提出:要“摸着石头过河”,他很务实,随时调整,哪有一套既定的模式?马克思认为从资本主义一定进向社会主义,从社会主义一定进向共产主义,那就是模式。立理限事,清代的王船山已经批评。不幸,香港政府所资助出版的《教学手册》,竟然就是以当前的“国情”来代替国民教育,似乎要学生认识和认同这一套东西,香港人当然反感。

  为什么?因为这一个模式尚未获得正面评价,缺乏理论、缺乏证据、缺乏独立的学术机构的评估,相信中国政府也不以为然。

  人要谦虚,人要有自知之明,否则会把好事变为坏事。

  谈到爱国,香港人的爱国已经写在历史。一百多年前,香港人已经支持孙中山革命,出钱出力,无怨无悔。为什么?就是要洗刷国耻。革命不成,香港更利用其特有之身份为革命者、亡命知识份子、战败之军人、逃难之商贾疗伤,香港成为安全之地。但香港人从未忘记他们的祖国和生活在祖国的亲人。1949年之后,每次政治运动、每次自然灾害、地震水淹,香港人都大力捐输,甚至投身在最前线。血缘、地缘、历史、文化、感情,香港人和中国人根本分不开。中国是香港的根。香港人不必教,早就爱国。

爱国不等于爱不合理的国情

  问题是:爱国不等同爱当前不合理的国情。早在两千多年前,孔子已经教我们“以道事君”(《论语.先进》),又说:“勿欺也,而犯之”(宪问)。今天民主政治,政府更要取得人民支持。爱国不是由当权者来定义的,应诉诸民心,而民心则看施政者是否端正?是否言行一致?是否能任用贤能?所谓“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”(为政)正言、正名、正直、正义,端在“正”字。今天的国情,正是有太多不正,如何令人服? 


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