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中评智库：两岸关系还能折返吗？

http://www.CRNTT.com   2020-02-08 00:01:35

事实上，中国传统政治中的“统一观”，是天下大一统为核心，追求的是一种普天之下，万事万物，各安其位，各守其分的秩序和谐。但是中国的这种国际观，不适应近代西方兴起的以国家为主体的国际关系，中国在历经百年的挫折之后，也顺应时势，建立起以“国家”为主体的新国际观。如今中共对“统一”的看法，也早就是以西方政治学“国家统一”作为“统一”的定义，但是在“港、澳回归式”的统一和台湾“化解政权敌对式”的统一之间，虽然还是有所不同，但是已经不以西方政治学的“国家”为典范，则是相同的思考基础，否则就不会提出“一国两制”这种办法，而是既已回归，必然分期分段进行社会主义改造，以符统一国家的标准。可见问题不在“一国两制”办法本身，也不在于“统一”的定义，而在于“港、台”的反共意识形态，在大半个世纪教育下，已经深入“港、台”人心，形成对共产主义的厌恶、害怕和对中国共产党绝对的不信任，所以根本的问题根源不在“如何定义统一”，也不在“一国两制”的办法是否吸引人，因为在当前的台湾相当一部分的人是反中国的、反统一的、视中国大陆为外国，所以中国大陆的某些“公知”人物，若建议北京真按卜睿哲的想法，除了必然面对更多的失望、更大的失败之外，不可能扭转颓势，以致最终除了“武力统一”之外，别无他择。 　　二、局限的视角 　　问题的本质在于在这场美国霸权全力遏止（非“制”）中国崛起的大博弈中，美方固然在朝鲜、伊朗问题上并不如意，在一带一路上，在南中国海的议题上屡屡挫败，收获甚微，但是在“港、台”问题上的挑衅则是十分成功，甚至可以说是大有斩获。这等于是在中国崛起和中华民族复兴的道路上，设下了最麻烦、最棘手的路障，成功地让“港、台”死心塌地扮演着不让中国“和平”崛起的棋子，你要“和平崛起”？除非我倒地不起。为什么“港、台”可以扮演这样的角色，而澳门则没有，除了大小、葡英的帝国主义重视程度、统治方式的差异之外，个人以为最关键的就是“教育”。葡国在澳门名义上是400年，事实上，直到1846年之前，葡萄牙都没有对澳门进行殖民统治，而仅仅是租居。到1887年年底，葡萄牙与大清签订《中葡和好通商条约》，这个条约在法律上承认了葡萄牙对澳门“永居管理”的权利。③ 　　他们在教育方面是采比较放任的方式，此一方式涉及学校组织架构和管理机制、课程大纲，尤其对私立学校，④在文化上澳门也没有后殖民化的现象，简言之，澳门人民没有被“反共”教育洗脑。而台湾在七、八十年来的反共、反中的教育下，一般人民在思考两岸关系时都被三种思维所绑架：第一是从“反中”的唯一角度去阅读中国大陆和中国共产党的社会变化，而在阅读的心态上是找“反中”的证据和理由，而不是客观地理解中国大陆的变化。这是两蒋的反共教育留下的遗产，其后继者自然顺利将之转为“反中”、甚至“仇中”的教育。第二是从“自由民主”的唯一政治价值去判断中国大陆和中国共产党的政治优劣，从而“不民主”（不实行西方式民主）变成了台湾当局洗脑台湾百姓的利器。因此不论中国共产党政治作任何的改革都是“专政”、“不民主”。自然也看不到2016年西方民主的“黑天鹅”所带来的民主制度、无法自我治愈的民粹症。第三是从以己为唯一正确去看待中国大陆与台湾的差异，于是两岸之间所有的“不同”，在台湾的大部分人民就自动地将之异化为“是与非”、“对与错”。主观地、习惯地、绝对地相信自己的“是”与“对”，必然失去民主原本应有的包容异己。

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