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中评智库:台湾问题 如何由“势”而观

http://www.CRNTT.com   2022-08-29 00:08:29  


 
  “势”是构成一个必然性概念出现的,见之于现况的局势,它造就一种客观约束性,限制了身处局势之人的选择性空间,见之于历史的趋势,它意味着一种必然性实现,在构成现实与过去的局势内部,推动现况朝向趋势的自发性演进。历史必然是张弛、伸屈、治乱、抑扬等张力之交替,这并非任何形而上学原理体现在时间上加以必然实现的作用产物,而是服务于进程的内在需要所产生的必然现象,因为其中正在其作用的正面或者负面因素,注定将走到尽头,而与之互补或对立的因素便会取而代之。整个进程是作为一种必然性,作为现况的一种内在性,在进程的演进中自发实现自身,任何抗拒则是徒劳的。

  构成一种生成性的“势”,在生成变化的每一个阶段,都有一种作为调整的力量,该力量使得人们针对于“势”之演进所诉诸的手段,构成一种有作用力的配置。总的配置的原则是,顺应这一客观必然性之“势”的自发演进,利用事态之推进中的趋势,让内在于现况中、构成“情势”所提供的布置自行实现,并助益于这一自发性进程的合时合宜,而“时间”构成了最关键的历史因素,被操作者加以体认与内化。王夫之认为,在顺应交替作用的趋势逻辑而言,存在两个普遍的道理,引以为定力与耐力的锚定:

  配置一:任何变化发生改变之后,要顺应此种变化,需站稳与保持定力。

  (必物之从而后所为以成。)

  配置二:发生改变之前,需避免过度作为,避免过度的现象因物极必反而造成反向的过渡。(大张之余,必仍之以弛;大弛之余,必仍之以张。)

  由是,在“势”的自发性演进中,是“天助人”,人也需自助,但自助须建立在对于“势”之演进趋向的顺应之上。所以,当“势在必得”而有利于己之时,人理想条件下应不做任何干预方为智慧,该智慧能使得“势”的自发性演进发挥最大之效力。任何不平衡之发展本身终将衰退,因趋势如往一方向发展,到了极致则必定产生“逆转”以成全最终的“交替”,故如果懂得这个客观到了必然逆转之地步,即因所有负面因素消解殆尽,而完全转向正面之方向时。人可以以最小干涉力之代价与成本,将情势借助逆转之机制,引入有利于己之新方向,从而有效重构作为现实的“现况”。事情自然而然的来临之时,我们便能从现况内最佳的条件取得能力,藉由“势”的自然流程,成全自身的目的实现。因而,对于“势”的把握是第一本位,而人力主要立基于,顺应“势”的变迁之上,所具有的“等待的智慧”,诉诸一种耐力与定力。

  如果将“势”的分析引入台湾问题,助益于人们更好地理解现况的逻辑进程与趋势发展。台湾问题是处于两个“三角互动”之内的,就国际面向而言呈现出“中美台”三方的互动,而就两岸面向而言呈现出“共国民”三党的互动,两个三角的总体互动进程,决定台湾问题的深度、广度与进展之所在,而前一个三角重心在于“中-美”,后一个三角重心在于“统-独”。因此,对于现况及其内在趋势的理解,立基于两个三角内部所藴含的“势”之把握上,对其作“势”的提炼助益于更好理解现况的内在,与情势的未来趋势,并锚定自身的干预所在。 


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