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深陷“呛声”泥淖里的台湾民主

http://www.CRNTT.com   2009-04-26 08:06:15

更糟糕的是，呛声原不失为庶民对政治不满的直觉表达，现在却反过来，以政治为职业的人物利用这种手法来作秀，把殿堂上的政策议论变成市井中的即兴呼喝。如此一来，辩论过程不仅变得浅薄化，也因为夹杂强烈情绪而变得非理性化了。最明显的例子是，近年台湾始终在抽象的“主权”议题上打转，对经济、社会、民生问题反而粗率以对，连扁家弊案也无法平心讨论；近年台湾国力下降、经济不振、官箴败坏，这不是浅薄的呛声政治之害吗？ 　　讽刺的是，呛声文化的大流行，包括“呛”字成为台湾的常用词汇，其实是公元两千年以后的事。亦即，台湾已完成政党轮替，政治人物反而开始大肆歌颂“呛声文化”，这正是异议精神劣质化及空洞化的开始。威权统治年代，异议人士犹能建构强大的论述去抗议统治者，及争取支持者；相形之下，今天在野党只要信口谩骂，就自以为尽到反对党言责，这难道不是对民主政治的轻薄？ 　　的确，台湾的民主政治近年已进入了一个新的瓶颈，而把呛声文化带进政治的民进党如今也遇到了它发展上的撞墙期；这正是我们重新思考民主异议的时机。二○○一年的一个事件，也许有助于我们厘清一些思绪。 　　那年，民进党推出一个征求“呛声新世代”的广告，画面中将希特勒和卡斯楚、李登辉、甘乃迪并列为勇于呛声的时代英雄，结果引起德国和以色列等国的抗议。这反映了其两个思维盲点：第一，身为执政党，却鼓励新世代向在野党呛声，这完全是煽惑民粹的操作，也有违民主政治在野监督在朝之精神。第二，将希特勒和甘乃迪并列，显示其历史认知的浅薄，以及对民主价值缺乏真正的理想。 　　的确，目前台湾民主的困境，不在反对的语言不够丰富，也不在批评的情绪不够辛辣，而在彼此失去了沟通的能力和对话的善意。民主需要比呛声更深刻的语言和思路来激荡思辨，粗暴的呛声文化只会让台湾政治在骚动中日渐浅薄。

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