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“公敌”韩寒

http://www.CRNTT.com   2012-01-12 14:08:47

他观察世界是扫描仪式的 　　在巨大的批评和赞誉之间，2011年最后一周的微博无疑成了韩寒的战场。韩寒甚至无须露面，双方早已为他的三篇文章厮杀得你死我活。 　　对韩寒的批评来自几个方面。知识界广为诟病的首先是韩寒三篇博客中的事实错误和逻辑混乱。旅美学者薛涌指出韩寒把白莲教、太平天国运动称作革命，是将造反与革命混为一谈。而上海学者王晓渔则告诉记者，韩寒最大的问题是逻辑错误。“韩寒把民众素质当做一个原因，而不是当做结果。比如说当下的道德溃败作为一个事实这是大家都承认的，但正是因为道德溃败，我们才更有推动制度改进的必要。而不是说因为素质不高，就不配享有好制度。韩寒完全弄反了。” 　　王晓渔还指出：“在极权主义下，那乍听起来如此高尚而诱人的‘我们都有罪’的叫喊，实际上只是在某种程度上为那些真正有罪的人开脱罪行。在《责任与判断》里，阿伦特反对滥用‘集体责任’的说法，称这是一种虚假感伤。这个批评也适用于韩寒所谓的‘党的缺点很多时候其实就是人民的缺点’，‘人民就是体制本身’。” 　　王晓渔曾经对韩寒身上的“公民精神”大加赞赏，“在当今中国，稀缺的不是文人不是领袖，而是(韩寒这样的)公民。”但如今，他和薛涌一样对谈论宏大命题的韩寒表示了失望。“韩寒不读书”这个判断被反覆提起，王晓渔说：“文学创作可以靠天赋，但现在你开始谈论思想了，一个人没有受过基本的知识训练，是没有办法谈论思想的。” 　　韩寒真的不读书吗？他好像根本不在乎这个质疑，认为这是个“很傻的问题”，而且他对读书有自己的理解—不一定要读学术专著，但一定要读各种各样的资讯。蒋方舟在一次和韩寒的对谈中也对此表示了好奇。“每个人都看到你的‘输出’了，但你的‘输入管道’到底是什么？”韩寒没说，打了个太极。马一木，韩寒的《独唱团》的同事告诉记者：“韩寒确实不看书，他家里的书柜都是用来放赛车头盔的”。但韩寒会半夜给他打电话，抛来一个诸如“你知道事后审查制度到底是怎么一回事”或“印度民主是什么模式”之类的问题。“很多时候他不是对这些事情一无所知，他会提很细的问题，露出思考的尾巴，但思考的过程我们是不共享的。比如事后审查那次，我当时就找了前苏联的资料，戈尔巴乔夫是怎么通过改变这个制度来实现俄罗斯民主化进程的。这是他获得资料的一个途径。” 　　“其实韩寒是个好学生，他非常善于学习，一堆材料在他面前，他会在很短时间里捋清。”路金波，韩寒的出版商兼好友说，“有时我觉得他看事情的态度跟个修车师傅一样，非常细，每个部件查得清清楚楚。我跟他讨论过，他观察世界是扫描仪式的。”他承认韩寒没有受过什么理论训练，“所以他不会先拿出一个名词去渲染情绪”。“他有事实考据癖，比如以前博客他写上海钓鱼执法，写那个长江捞尸，这些他都收集了大量资料、事实支持他的结论。但去年钱云会的事情，他本身就是车手，研究了各方面证据后，他得出的真相并非是大家需要的那个真相。他说要杀戮民众，其实从去年这个事就开始了。至于说他不读书，他在文章里表过态的，非常厌恶掉书袋。我认为他并非不读，只是不爱谈。他跟我推荐过高华的《红太阳是怎样升起的》，有次看到《民主的细节》他告诉我这书不错。不过他确实不爱学院腔那一套，对名词解释也没兴趣。” 　　即使和韩寒近乎朝夕相处，在小饭眼里，韩寒有时依然是个谜。《独唱团》尚健在的时候，他们是同事。后来散团了，走了一批人，小饭和马一木等人没走，“就每天陪韩寒玩，有点陪太子读书的意思”，马一木则自我调侃为“韩寒的门客”。韩寒精力旺盛，一群人每天打游戏到凌晨四五点，小饭们回去倒头就睡，早上醒来一看韩寒又发了一篇博客，或者已经在哪儿试车了，此人一天只需要三四个小时睡眠。

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