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普京的逻辑

http://www.CRNTT.com   2014-08-09 11:03:13

问：你曾在一篇文章中比较了邓小平时代的中国与戈尔巴乔夫时代的苏联并且提出了一个有意思的假想——假如勃列日涅夫1982年去世后继任的尤里·安德罗波夫（他长期担任克格勃负责人）身体没有恶化，没有短短两年便离开人世，苏联的命运会改变吗？你的结论是，安德罗波夫和戈尔巴乔夫不一样，不会解除苏共的领导地位，不会发起政治自由化。安德罗波夫在政治、军事精英和社会大众中（除了知识界）比戈尔巴乔夫更具权威。安德罗波夫具备足够的现实主义精神，常年担任克格勃主管的经历使得他比苏联领导层的大多数人更了解本国真实情况。因此，安德罗波夫的经济改革很可能获得一些成绩，苏联也就能存活更长时间。那么现在，你还是持有这样的观点吗？   　　艾伦·林奇：我这么说吧，在西欧，特别是美国，大家希望俄罗斯一下子民主起来，一种政治民主，自由市场能主导经济。但是俄罗斯之前并没有任何相关的制度，没有任何历史先决条件，或者很少，没有这样传统的柔和的政府，哪怕是在地方层面也没有。   　　在戈尔巴乔夫改革期间，国家的政治基础架构就被毁坏了，所以事实上已经没有一个基础架构可以去主导转型。在1917年，民主政府在6个月内崩塌，但之后还有75年的路要走，所以在1991年，俄罗斯民主的机会相比1917年反而更少。但是很多西方人认为，你要做的就是引入一个新的正确的制度，引入市场，然后所有的一切就会自然而然地正确发展下去了。那结果是什么？结果是国内一片倾颓，国际地位下跌。   　　有一个非常有名的叶利钦时代解禁的作家亚历山大·索尔仁尼琴，他在很早的时候就曾写道：俄罗斯在经历共产主义后不适合立马转向民主，现在的俄罗斯太脆弱了，社会太脆弱，它需要一种专制的力量去慢慢重建起经济，慢慢重建起后共产主义制度，民众需要时间和经验去学会对自己负责，它至少需要几代人的努力，不只几十年，更不是几年。   　　普京不再推行共产主义去重建国家，他绝对捍卫了俄罗斯的利益，但并没有撬动美国在全球的地位。尽管这个体制具有很大局限性，也有很多问题，比如腐败。同时，1999年，普京上位时俄罗斯面临的最大问题是国家濒临瓦解，1999年俄罗斯几乎是个瘫废的国家，而普京确实解决了这个危机。   　　所以从某种程度上说，我认为他有可能把自己看作安德罗波夫的接班人，继续他在1982年和1983年所做的工作。普京上位后的第一件事就是在莫斯科俄罗斯联邦安全局（原克格勃）总部内树立安德罗波夫的雕像。   　　我现在没法肯定地说安德罗波夫在之后是否一定能最后成功，但是可以肯定的是，安德罗波夫与军事、情报部门、警方的联系比戈尔巴乔夫更紧密，在处理国家问题上比戈尔巴乔夫更有经验。我认为他对于国家未来的态度比戈尔巴乔夫更现实。   　　安德罗波夫和邓小平之间完全有可能展开一个建设性的对话，讨论如何在后斯大林时代和后毛泽东时代经历过渡期，他的思路和邓小平很类似，戈尔巴乔夫则不同。   　　所以我认为这之间有可比性，普京走的路子里当然有安德罗波夫的影子，可这对一些西方人而言显然是一个巨大的挑战，因为他们认为只有西方的政治经济道路才是正确的，是道义上唯一正确的道路。所以这就可以解释为什么西方和俄罗斯在某些价值观上如此剑拔弩张。   　　有意思的是，西方与俄罗斯在价值观上的差异相比西方与中国在价值观上的差异更引人注意，西方对俄罗斯的进展更关注，在国际上，受批评的一直是普京，而不是中国领导人。   　　再比如说性道德问题，普京总是因为他对同性恋的态度和相关法律而受到批评，但是事实上，同性恋在俄罗斯是合法的，不是犯罪，而在沙特阿拉伯，这算刑事犯罪，你会蹲监狱。但是欧洲不会去批评沙特阿拉伯，他们就批普京。   　　所以欧美在对待俄罗斯和中国上一直存在双重标准，我认为这是因为从古至今，实际上西方是一直把俄罗斯视做西方的一部分的，当然是西方最落后的一部分，而且很多俄罗斯知识分子也是同意这一点的，他们同意俄罗斯是落后的，俄罗斯应该成为西方的一部分，成为欧洲的一部分，应该采用西方的价值观。这是知识分子的观点，他们始终是国家的一小部分。   　　而中国的情况从历史上说很不一样。中国的知识分子一直很民族化，满怀爱国情怀，并且，大多数中国知识分子视中国为自己的文明，自己的价值观，因此不能用西方的评判标准去衡量。有意思的是，很多西方汉学家也同意这一点，他们要么是学生，要么是传教士，要么是外交官、商人，他们住在中国，说中文，按中国人的方式着装，喜欢中国，喜欢中国文化，他们同意你不能用西方的价值观来评价中国。   　　但是大多数西方人，特别是研究俄罗斯的专家通常对俄罗斯有很大的敌意，原因要么是政治镇压，要么是来自波兰，像布热津斯基、理查德·派普斯等。所以比起西方学者圈对中国的态度，他们对俄罗斯有更强更深的偏见。

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