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中国文化在半岛：“被韩国化”？

http://www.CRNTT.com   2014-09-03 13:04:20

中国文化“被韩国化”：为历史，也为现实 　　韩国在非物质文化遗产的保护和宣传下功夫，意在“建立独立自主的文化圈”，有意识的“去中国化”，通过政治领域扩及文化领域，来达成国家的政治和文化的完全独立。 　　对于韩国把“暖炕”向联合国申请为自己的文化遗产一事，身为满族人的东北民俗专家李果钧表示：“应该这样理解：每个民族都有自己的自尊心，所以对和自己有关联的文化，往上靠，可以理解。” 　　但韩国《朝鲜日报》就此指出：“韩国固有的暖炕技术打算申遗，但最大障碍来自中国。”韩国《国际新闻》的报道也称：中国也拥有暖炕文化，因此韩国需抢占先机，加快暖炕技术申遗。 　　而中国文化部对此的回应则是：中国暂不会将火炕技术申请非遗。 　　从2005年韩国“江陵端午祭”成功申遗至今，韩国给世人留下了热衷申遗的印象。截至2014年，韩国有11个项目被列入世界遗产名录，其中多数国人对韩国成功申请“端午祭”难以接受。而自申请“端午祭”后，韩国少数人更是干脆将孔子、李白、曹操等中国历史名人归入韩国，从而在中国舆论界掀起了轩然大波，中韩民间更是因此矛盾加深，两国人民尤其是两国年轻人之间越来越不信任。 　　一个国家在经济强大之后，就会想办法去捍卫自己的民族形象，而悠久的历史和灿烂的文化无疑是打造民族形象的关键因素。 　　吉林省社科院韩国朝鲜研究所所长韩忠富告诉南方周末记者，韩国在非物质文化遗产的保护和宣传下功夫，意在“建立独立自主的文化圈”，有意识的‘去中国化’，通过政治领域扩及到文化领域，来达成国家的政治和文化的完全独立。 　　韩国在“去中国化”过程中有些做法较为激进，有些较为温和。 　　韩国去汉化的最明显的举动就是极力消除汉字，而大家印象最深的就是“汉城”改名为“首尔”。 　　1948年10月9日，刚成立两个月的大韩民国政府颁布了第六号法律“韩文专用法”，在小学教育中完全废除汉字教育。在1980年代的韩国民主化运动后，韩国首都的中文名称更从原来的汉城改为首尔（韩文的音译），意在向世界宣告摆脱中华文化的束缚，并建立独特的民族文化。 　　可问题在于：在学习朝鲜语言文字时如果不掌握一定数量的汉字，在使用朝鲜语言文字时常常会觉得不够用、不够表达。 　　据来北京工作的朝鲜企业人员向南方周末记者介绍：他们在中小学学习自己民族语言时，必须掌握700到900个汉字，否则就无法学好和运用自己的民族语言文化！而北方朝鲜在去除汉字方面，比南方更早、更彻底。 　　2013年12月，为了将本国“泡菜”与中、日泡菜区别开，韩国有关部门甚至绞尽脑汁地将“韩国泡菜”命名为“辛奇”。 　　对于中国文化“被韩国化”现象和韩国的“去中国化”现象，在中国文化和历史方面的专家看来，最突出的原因有二，即历史原因和现实需要。

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