【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】 | |
中评智库:文明冲突具时代性地缘性不必夸大 | |
http://www.CRNTT.com 2019-10-19 00:04:07 |
三、改宗是一种融合 人类历史上的各主要文明在很大程度上被基本等同于世界上的各伟大宗教。如果他们生活在同一片土地上,会不会一定冲突呢?改宗在文明交往中起到十分重要的作用。近代之前,大规模社会改宗的原因很多。在不同的政治、社会和经济影响下,改宗异域信仰、价值观念或文化标准也呈现出各种不同的方式。改宗经常在特定的政治、社会和经济环境下发生,改宗新文化或宗教传统的人不只在精神或文化上受益。自愿改宗、被迫改宗和同化改宗,跨文化的解决办法。近代之前经常出现的大规模社会改宗通常表现为三种形式即自愿改宗、迫于政治、社会或经济压力而发生的改宗和通过同化而发生的改宗⑤。 自愿改宗有助于推动与组织有序的外邦人建立政治、经济或商业联盟。近代之前,自愿改宗的主要发起者是经营长途贸易的商人,他们在贸易地区建立聚集区,沿袭固有的文化传统。久而久之,牧师、僧侣和卡迪(伊斯兰教的判官)等文化人士也来到这里。这些聚集区经常成为传播宗教或文化的据点。那么,本地人为什么自愿接触异域商人的文化传统呢?异域商人经常在不同的文化区域经营贸易,而且当地统治者及其他人都意识到与其合作能够带来更多的政治和经济利益。他们接受异域习俗,让所有人都遵循共同的道德规范和价值观念,自然促进了跨文化贸易的顺利进行。当统治者改宗异域文化传统,并获得极大利益之后,他们自然会设法与异域势力建立政治、军事和经济联盟。此外,异域知识和其他民族的认可通常颇具威信,从而让统治者在当地获得新的合法性和异域的政治支持。 但征服者经常会运用各种方法加速整个社会改宗,包括征收不同的税收,加大新文化机构建设的资金投入,在招募军事和政府官员时优先考虑信仰新文化传统的人,打压旧的宗教活动或典礼,关闭或破坏寺庙、教堂和圣坛等。他们给那些保护和传播社会文化的组织施加巨大压力,比直接进行人身威胁更能导致大规模的社会改宗。但总的来看,有时长达四到五个世纪的持续高压能够导致一个社会的宗教或文化体系彻底转变。有时,当国家选择支持一种文化或宗教而打压另外一种之时,人们就会迫于政治、社会和经济压力而改宗,例如罗马帝国在君士坦丁改宗之后更加锺情于基督教,严格限制异教信仰,基督教徒的数量不断增多,异教徒越来越少。然而,历史上迫于压力的改宗通常是因为大规模的移民或征服运动,例如伊斯兰教传播到中东、波斯和北非时,就从生机勃勃、幅员辽阔的伊斯兰帝国获得了大量资助。众所周知,穆斯林最能容忍其他宗教信徒,允许他们保持自己的宗教信仰;但同时也对非穆斯林征收特别税,施加歧视性的限制,要求他们穿特定的服装或居住在指定区域,在重要职位上优先考虑穆斯林应征者,主要资助伊斯兰教组织的建立。穆斯林统治者综合使用各种政策,逐渐使大多数非阿拉伯人改宗伊斯兰教。 |
【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】 |