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中评智库：台湾问题 如何由“势”而观

http://www.CRNTT.com   2022-08-29 00:08:29

“势”是构成一个必然性概念出现的，见之于现况的局势，它造就一种客观约束性，限制了身处局势之人的选择性空间，见之于历史的趋势，它意味着一种必然性实现，在构成现实与过去的局势内部，推动现况朝向趋势的自发性演进。历史必然是张弛、伸屈、治乱、抑扬等张力之交替，这并非任何形而上学原理体现在时间上加以必然实现的作用产物，而是服务于进程的内在需要所产生的必然现象，因为其中正在其作用的正面或者负面因素，注定将走到尽头，而与之互补或对立的因素便会取而代之。整个进程是作为一种必然性，作为现况的一种内在性，在进程的演进中自发实现自身，任何抗拒则是徒劳的。 　　构成一种生成性的“势”，在生成变化的每一个阶段，都有一种作为调整的力量，该力量使得人们针对于“势”之演进所诉诸的手段，构成一种有作用力的配置。总的配置的原则是，顺应这一客观必然性之“势”的自发演进，利用事态之推进中的趋势，让内在于现况中、构成“情势”所提供的布置自行实现，并助益于这一自发性进程的合时合宜，而“时间”构成了最关键的历史因素，被操作者加以体认与内化。王夫之认为，在顺应交替作用的趋势逻辑而言，存在两个普遍的道理，引以为定力与耐力的锚定： 　　配置一：任何变化发生改变之后，要顺应此种变化，需站稳与保持定力。 　　（必物之从而后所为以成。） 　　配置二：发生改变之前，需避免过度作为，避免过度的现象因物极必反而造成反向的过渡。（大张之余，必仍之以弛；大弛之余，必仍之以张。） 　　由是，在“势”的自发性演进中，是“天助人”，人也需自助，但自助须建立在对于“势”之演进趋向的顺应之上。所以，当“势在必得”而有利于己之时，人理想条件下应不做任何干预方为智慧，该智慧能使得“势”的自发性演进发挥最大之效力。任何不平衡之发展本身终将衰退，因趋势如往一方向发展，到了极致则必定产生“逆转”以成全最终的“交替”，故如果懂得这个客观到了必然逆转之地步，即因所有负面因素消解殆尽，而完全转向正面之方向时。人可以以最小干涉力之代价与成本，将情势借助逆转之机制，引入有利于己之新方向，从而有效重构作为现实的“现况”。事情自然而然的来临之时，我们便能从现况内最佳的条件取得能力，藉由“势”的自然流程，成全自身的目的实现。因而，对于“势”的把握是第一本位，而人力主要立基于，顺应“势”的变迁之上，所具有的“等待的智慧”，诉诸一种耐力与定力。 　　如果将“势”的分析引入台湾问题，助益于人们更好地理解现况的逻辑进程与趋势发展。台湾问题是处于两个“三角互动”之内的，就国际面向而言呈现出“中美台”三方的互动，而就两岸面向而言呈现出“共国民”三党的互动，两个三角的总体互动进程，决定台湾问题的深度、广度与进展之所在，而前一个三角重心在于“中-美”，后一个三角重心在于“统-独”。因此，对于现况及其内在趋势的理解，立基于两个三角内部所藴含的“势”之把握上，对其作“势”的提炼助益于更好理解现况的内在，与情势的未来趋势，并锚定自身的干预所在。

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