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纪弦：去吧，我的诗

http://www.CRNTT.com   2013-08-27 14:40:29

“新诗殿后，这是很不公平的” 　　纪弦本名路逾，出生在河北清苑，儿时跟着父亲辗转多地，后定居扬州。他很喜欢瘦西湖，少年最安逸的一段生活就在扬州。 　　彼时，父亲常出门在外，每次回来，会带几个孩子去澡堂洗澡，全家游湖，又或者约小舅子或地方人士到“富春”吃茶。每次纪弦都有份，那些小点心，干丝、肴肉、千层糕、蟹黄包是他的最爱。吃完茶，跟着父亲到花园逛一圈，买几盆盆景回家，天井里一摆：梅花、菊花、兰花、万年青、夹竹桃。 　　他浪漫的天性多少受到江南生活影响，考入苏州美专，写诗与初恋同时发生，17岁结婚。20岁，他出版了自己的第一本诗集《易士诗集》，64开袖珍本，横排，七十多页，均为格律诗，内容以情诗为主，带着浪漫而感伤的色彩。此前，他没投过稿，也没参加过什么文坛活动。 　　诗集出版后，在上海四马路逛书店时，纪弦买了一本《望舒草》，回扬州的火车上一口气读完了。这是戴望舒的第二本诗集，收录作品均为自由诗。他还在书店订阅了施蛰存、杜衡、戴望舒主编的纯文学杂志《现代》。 　　受戴望舒的影响，纪弦诗风陡转，不再写整齐押韵的格律诗。“诗之所以为诗，并不在于押韵与否，形式上的工整，亦非诗精神所寄。而除了打破格律不押韵，以免以辞害意削足适履之外，则自由诗在声调的控制和节奏的安排上，较之格律诗为更活泼些、更自然些，也更富于变化些。” 　　“格律诗是形式主义的诗，自由诗是内容主义的诗，自由诗的音乐性高于格律诗的音乐性，诉诸‘心耳’的音乐性高于诉诸‘肉耳’的音乐性。” 　　纪弦开始以“路易士”为笔名给《现代》投稿，正式进入文坛。他的我行我素也早有迹可循——他在沪上交游有所选择：最要好也最受重视的，是徐迟等“现代派诗人群”和以杜衡为中心的“第三种人集团”作家；圈子以外的文艺界人士则属泛泛之交。“至于那些左翼诗人左翼作家，我是不往来的。而我之所以瞧不起那些左翼诗人者，主要的还是由于彼等‘诗才’贫乏，写的东西毫无‘诗味’之故，而政治上的理由倒还在其次。” 　　按照纪弦的说法，1930年代的文艺界大有国民党、共产党、“第三种人”三足鼎立之势。他和杜衡等人所在的“第三种人”阵营刊物《现代》遭到了鲁迅为中心的左翼作家的攻击。“第三种人”认为，只有为文艺而文艺的出发点，才有可能收到为人生的效果。“我的反共，最初也是由反对左派论客迫害‘文艺自由’而开始的。如果他们尊重‘文艺自由’，我当然就不反对了。” 　　1935年春夏之交，纪弦在上海江湾公园坊见到了刚从法国回来的现代派诗人戴望舒。“他脸上虽然有不少麻子，但并不很难看。皮肤黝黑，五官端正，个子又高，身体又壮，乍看之下，很像个运动家，却不大像个诗人。” 　　两人相谈甚欢。纪弦每次去上海，总会去看看戴望舒，有时就在戴家吃饭，一块块切得四四方方、不大不小、既香且烂的红烧牛肉，他最欣赏。有时，戴望舒也会带着他，约上一群朋友到南京路的粤菜馆子“新雅”喝茶。 　　《现代》停刊后，纪弦东渡日本留学，回国后，他和徐迟各出50块，戴望舒出100块，在上海创办《新诗》月刊。“自从《新诗》月刊问世以来，‘北方诗派’诸人，于不知不觉中，竟然一个跟着一个地南方化，而也试着写起自由诗来了。” 　　“中国新诗，从萌芽时期到成长时期，从胡适等最初的‘白话诗’，经由‘新月派’的‘格律诗’，而发展到现代派的‘自由诗’，不过短短20年的时间，就已经有了像这样的收获，谁还能说五四以来新诗的成绩最差？对中国新文学作品的考察，人们往往把小说列为第一，散文次之，而以新诗殿后，这是很不公平的。在我看来，简直就是一种偏见或无知。”

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