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大陆专家：两岸文化协议不必走ECFA老路

http://www.CRNTT.com   2014-07-19 00:50:45

2、台湾的定位与体认 　　台湾主流社会对自身文化的定位始终如一，自认为全中国，甚至整个华文世界，只有台湾文化才是惟一接续、传承、弘扬了中华文化，其理由很简单：香港、澳门曾是英国、葡萄牙的殖民地，只能称作“文化沙漠”，充其量是“殖民文化”；大陆历经“文化大革命”，中华文化的精髓早被摧残殆尽，要恢复元气岂非一朝一夕；只有台湾文化数百年以来深得中华文化真谛，并弘扬光大，从未间断过，并以此为傲。若论文化的硬体，台湾可能屈居下风，但若以文化的软体相比，大陆文化远远落后于台湾文化。 　　上述两种观点的差异对立所产生的激烈碰撞，无疑对两岸文化协议协商造成沟壑很深、一时无法解脱的负面影响。 　　（三）社会制度、运作模式对文化协议的制约 　　两岸文化同属中华文化，无论是两岸官方、学者，还是普通百姓，除了执意要搞“台独”的极少数人之外，对于这一条是早达共识、坚信不疑。但由于台海双方的社会制度不同，一方是社会主义制度，另一方是资本主义制度，不同的社会制度所引伸出的文化运作模式截然相反。用龙应台的话来说，台湾的文化是以草根为主、由下往上，是一种自然情感表达。而大陆的文化则是以精英为主，政府主导、由上而下。这两者之间有着很大差别。 　　正因为两岸文化具体运作的模式不同，从而在协商双方的文化协议时，常会引发台方担心的大对小，上端对下端，精英对草根，拨款对筹款，计划对市场，僵硬对活泼，如此多的矛盾与碰撞，似乎对台湾不利，而担心大陆会从中获利。 　　二、商签两岸文化协议为何呈现“陆热台冷” 　　将商签两岸文化协议所存在的种种障碍透明化放到桌面上后，关心此议题的两岸人士必定会发问：为何对商签两岸文化协议会呈现“陆热台冷”局面？ 　　要回答这个问题，我想起了2010年12月，台湾师范大学政治研究所所长范世平在数次研讨会上反复强调的一个观点，他认为，在大陆，文化始终与政治挂钩、为政治服务，这与台湾把文化当成“很自然”的态度不同，大陆积极表态希望洽签文化协议，是将文化协议视作政治协商前奏曲，只要双方对民族认同看法一致，政治谈判也就水到渠成。范世平的这个观点在岛内学术界赢得不少共鸣，这就表明这个观点非仅仅是他个人观点，而是具有一定代表性。对于“陆热”不言自明，范氏观点的要害是点明了“台冷”的要害所在，让大陆学者初步瞭解了台湾当局对两岸文化协议显示出刻意“制冷”回避的躲闪态度，其实质是固步自封、作茧自缚的冷战思维在持续作祟。

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