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陈端洪：香港人到底爱不爱国

http://www.CRNTT.com   2014-08-06 09:29:06

三、在对待政治共同体的层面，港人的爱国情怀最为复杂 　　唯其复杂，所以要分层次述说。  　　第一个层次，对于中国作为一个政治共同体，一个国家独立存在于世界的情感取向。在这个层次，国的概念无关政体，只关涉民族的整体生存，关乎和其他国家相对而言的独立性。我想我可以大胆断言，绝大多数港人不希望也不能容忍中国亡国，不能容忍中国内战或者四分五裂。 　　第二个层次，对于香港回归祖国的取态。时至今日，回归已经十六年了，无论当初少数人如何不合作，按照政治学上的底线标准，保留永久居民资格和公民资格的人可以被推定为赞成回归。这个意义上的爱国是一种推定，同时也是义务设定。从反面来说，不移民、不主张港独就是爱国。如果有香港永久居民和中国公民鼓吹港独，那他们就违背了基本的政治义务，等于自己把自己宣布为共和国的敌人。 　　第三个层次，对待基本法的态度。由于实行一国两制，所以对待基本法的态度就成了衡量港人是否爱国的重要政治指标。按照上面提到的底线标准，保留永久居民资格和公民资格的人可以被推定为拥护基本法。套用宪法爱国主义的说法，不妨称之为基本法爱国主义。基本法爱国主义，是指承认基本法整体上的正当性和权威，拥护和遵守基本法体现的国家关于香港政治存在方式的总体决断，即基本法体现的价值共识、制度共识。对具体某项制度规则的批评或修改建议，属于公民的权利范畴，不能作为判断爱国与否的标准。相反，当街焚烧基本法的行为则违背了香港永久性居民的基本政治品德。 　　第四个层次，对于中国的国体、政体、社会制度的态度。根据一国两制原则，在宪法或宪制的高度上，中央在香港不实行共产党领导的人民民主专政的国体、人民代表大会制和社会主义制度。据此，港人对于国体、政体和内地社会制度只负有两种义务。一种是总体尊重（general respect），即尊重国家的制度选择。消极地说，就是不干涉、不破坏、不颠覆内地政治制度和社会制度。另一种是正当性认可(legitimacy recognition)，即承认中国政府在国际社会的行为的正当性；在和香港相关的国内事务上，承认中央有关机关和组织的权威。 　　第五个层次，对中央的具体政策和行为的取态。这是最麻烦的一个层面，因为这里有一个矛盾。一方面，严格地说，爱国在概念上并不包含对一个政府或政党政策和行为的拥护或“热爱”，而且公民对国家政策和行为有批评建议权，不赞同或反对一项具体政策和一个具体行为不能等同于不爱国。然而，另一方面，爱国不是抽象的，要根据一个人的所作所为进行具体判断。如果他/她逢中必反，尽做些亲者仇、仇者快的事情，那就是整体性否定，如何可能说是爱国者呢？因此，不能从单独一件事判断一个人的政治情操，要从其一贯的行为来判断，从行为的动机和结果来判断，而且要考虑到两地价值观的差异。 　　以上标准是针对港人泛泛而谈的，准确地说，主体是香港永久居民中的中国人，特别是其中的中国公民。总体而言，关于港人是否爱国的争议，焦点就在港人对中央的政见上，即对中国的国体、政体、社会制度的态度和对中央的具体政策和行为的取态上。香港的反对派应该感谢“一国两制”，感谢基本法，因为这个方针和基本法给予他们最大限度的包容。而这个方针、这个法哪里来的呢？不还是作为主权者的中国人民吗？不还是中华人民共和国吗？不还是中央吗？因此，再怎么对抗，也不能不要底线。只要一个人坚守一国两制和基本法的底线，他/她就算是有基本的爱国良知的，具有基本的政治理性。

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