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又一个“懂得”那个时代的人走了

http://www.CRNTT.com   2014-09-12 14:14:14

回看汤一介的一生，前半部分，或者说一生的大半部分，人生最好的年华，实可谓“此中多坎坷，欲辩已忘言”；他的辉煌，成就，他的新生命，是从51岁开始的。 　　众所周知，改革开放伊始，八十年代初期，解放思想之风一时曾吹遍神州。汤一介也得以跳出“文革”泥沼，成为文化界思想解放开风气之先的人物。1984年，他和冯友兰、季羡林、梁从诫等人一起，创建了中国文化书院，汤一介任院长；1989年秋，在中国文化书院一个小型聚会上，大家讨论“我们能做些什么”，汤一介提出编纂《儒藏》的想法。了解当时的时代背景，便可想而知发起者对《儒藏》这一浩大工程寄托了怎样的希望，希望给中国文化留下些什么，希望给中华民族“做点什么”。 　　当年我的采访，便是从《儒藏》谈起。那次采访，我对汤先生最深的印象，就是“探索”（或者说“求索”）二字。他称自己并非哲学家，走了那么多弯路之后，只希望在有生之年能不断提出一些值得探讨的新的哲学问题。他探求“在全球意识的关照下提倡儒学”，即，把中国传统文化放在整个世界文化发展的总趋势中来考察，使中国文化的真精神和现代化的要求接轨，而不是孤立地、盲目地提倡“国学”，使中国文化再次游离于世界文化发展的潮流之外，再次封闭自己，重新滑入狭隘民族主义和国粹主义的陷坑；他特别关注中西文化融合问题，提出“要创造若干个中国化的西方哲学”，“要建立中国化的解释学”；他认为中国正处在一个大的文化转型时期，文化上的多元化是必然的趋势，他希望我们的后代能出现既有本民族传统文化基础，又有放眼世界的眼光的“中西兼通”的大哲学家。 　　记得采访最后，我向他提了一个这样的问题：“您曾说，您当年选择学哲学，目的是寻找真理，探讨人生的意义。那么现在回首一生，您认为您终于找到真理了吗？人生的意义是什么？” 　　汤一介先生是这样回答的：“《圣经.马太福音》中有这样一段话：‘引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。’我想，寻找真理、探讨人生的意义也是一样，进入‘真理’之门是窄的，路是小的，找着的人也很少。我年轻时本来有‘寻找真理’、‘探索人生意义’的抱负，但经历了50多年的风风雨雨，我只能说近十多年来才从迷茫中走出来，又回过头来，希望从历史上的大哲学家‘寻找真理’的思想中得到一点启示，对‘人生的意义’做点探讨吧！走了30多年的弯路，失去了最有创造力的年华，现在就像裹过小脚后再把脚放大的妇女一样，怎么样也难免东倒西歪的。但是我终究有了点觉悟，我只想在有生之年再提出一两个值得人们研究的哲学问题。”   　　对此，我曾在采访笔记中写道：“感谢汤先生的真诚，他对这个问题的回答，远比我料想的坦率。” 　　是啊，正如当年采访汤一介先生所感，我以为，他是一个探索者，一个经历过非常坎坷终能将学术与现实关怀相结合的学者，一个不敢忘根本，终记祖辈“事不避难，义不逃责”之中国传统知识分子家国情怀的求索者。故此，认识汤一介，首先要了解他所处的时代，了解他们所经历的疾风暴雨，从而了解、理解他们的追寻、梦想，认识他们的真正价值所在。我想，这才是我们对先贤最好的纪念吧。(作者王辛)

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