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郑永年：亚洲民主（化）的吊诡

http://www.CRNTT.com   2014-10-08 10:01:23

资本历来不想被政治控制。在全球化状态下，政治也控制不了资本。一旦民主化影响了资本的运作，高质量的资本便会寻找海外市场，而低质量的资本无处可去，只能在内部发展。如果说在西方，民主提升了资本主义，造就了好的资本主义；在亚洲，民主在导致资本主义的沉沦，向“坏”的方向发展。最近台湾频发的食品危机（例如地沟油等），是具有深刻的政治变迁背景的。   走向自己的反面   　　亚洲民主运动的“反民主”性，也表现在人们所追求的民主价值观，反而随着民主化的到来而消失。民主不仅仅是动员和选举。动员和选举只是民主的工具，而非民主的价值。当民主使得社会的经济状况每况愈下的时候，民主所包括的价值也会荡然无存。这对中产阶级来说尤其如此。在很多社会，中产阶级往往是追求民主的主体，但中产阶级所追求的价值，往往消失在民主化过程之中。在这一点上，历史学家霍布斯鲍姆对欧洲的民主有深刻的反思（见前一周本栏文章）。他讨论的是欧洲，但亚洲社会更是如此。   　　这里，最近德国的畅销小说《看谁回来了》（Look Who’s Back）（台湾翻译成《希特勒回来了》）值得人们阅读和思考。这本书自2012年出版以来，已经成为德国历史上最为畅销的小说之一。希特勒是德国民主的产物，是被人民选举上来的。为什么希特勒被选举上来？因为当时德国民主失败，无法解决社会和经济问题，希特勒几乎成为当时德国社会很多阶层的“救世主”。但希特勒上台之后，德国马上就演变成为专制。今天，那么多德国人开始“怀念”希特勒，和现在德国与欧洲经济状况的恶化有关，人们同样希望“救世主”的出现。当经济状况恶化的时候，民粹主义式的民主的机会就来了，因为很多社会群体，包括年轻的理想主义者、失业者、学生、穷人，都会支持具有无限魅力的“救世主”的出现。《看谁回来了》描述的就是社交媒体是如何动员这些社会不满要素的。不过，一旦“穷人”当道，民主必然走向专制。   　　实际上，今天出现在很多亚洲社会包括香港和台湾在内的民主（化），也同样面临类似的问题。除了绝少数抱有政治理想主义的人物外，大多数民主运动的参与者，同样也是对经济状况不满和对自己前途感到渺茫，幻想着通过政治运动的方式，来改变这种情况而已。   　　对这些社会的当权者来说，也可以看看当时的欧洲，是如何在二次世界大战结束之后回归正常民主的。这里，不得不惊叹于美国马歇尔计划的伟大。是马歇尔计划重振了欧洲经济，为欧洲重新创造了一个庞大的中产阶级。如果没有马歇尔计划，一个贫穷的西欧有可能倒向当时的苏联集团。不管怎样，当时的苏联是以“穷人的民主”（无产阶级的民主）形式出现的，也受当时很多西欧国家知识分子，尤其是左派知识分子的支持。   　　寻求质量民主仍然是亚洲最为艰巨的任务。如果找不到，民主永远会成为政治麻烦的根源。一旦民主促成了经济的沦落，本来已经是越来越小的中产阶级，必然成为牺牲品。一旦穷人再次占据多数，民主也必然演变成为专制。这是历史的铁律，亚洲社会也很难逃避。   　　来源：新加坡联合早报2014年10月7日

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