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中国个人信用报告：你有经济身份证吗？

http://www.CRNTT.com   2009-04-02 09:38:40

老师对学生有信用吗？ 　　我们都羡慕日本这类尊师重教国家老师的社会地位。从来不去想人家师长们为此付出的个人信用成本，那是用一生的德行作担保。 　　我们的师长们是滥用个人德行。幼儿园阿姨会用动听的声音告诉小朋友们自己的生日，届时一堆礼物送上门来。中小学校长从桌底下收红包，借读费、赞助费不能取消，那关系到教师福利，关系到“教学质量”。大学教授忙着“造”论文，因为“学术泰勒制”要求教授要像打工妹一样挣够学术分方能晋级。一位教授的学术数量能衡量出他的水平或德行吗？ 　　失败的教育是这个时代的耻辱。教师失信于学生，学生们天真烂漫地看着老师，等待着老师给他们教诲，可是老师却一再地失信于他们。 　　最大的失信莫过于教的知识无用，学生毕业找不到出路。学校为争夺优秀生源使尽浑身解数，百般拉拢，许下各种诱人的诺言。教育产业化，令学校与企业无异。只是，请老师们想一想，你的产品(学生)也像企业产品一样有销路吗？ 　　名人对粉丝有信用吗？ 　　做名人不易。为名所累，为利而忙，严防被众人口水淹死。只是当粉丝将人生目标、希望、情感系于你身上时，情况就不同了。偶像破灭，粉丝重则自杀，轻则颠覆人生观。 　　这么说，名人最该有一张诚信身份证。很不幸，事实正好相反，他们都忙着为代言伪劣产品广告开脱干系。 　　名人怕为名所累又怕被遗忘。出名带来乐趣，这本是人性体现。于是形成“想炒作，先策划”的潜规则，当某影星被偷拍、拍片现场泄秘，当某作家被骂、被打，我们都有理由怀疑那是预先策划好的宣传案的一部分。 　　在中国当下，娱乐人物是社会上唯一可调侃的对象。当集权力与明星效应于一身的“央视脸”赵忠祥老师被“逮住”时，我们是如何开心呀，这样的典型教材太稀缺了。当然是赵老师先戏弄了粉丝，才有粉丝戏弄赵老师。 　　北大某学院院长王子涵性骚扰案，还知道对记者坦白：“我是公众人物，给我留点面子，别拍我！”说明王院长良心尚存。名人讲诚信，似乎应从讲人话开始。 　　长辈对晚辈有信用吗？ 　　当50后指责80后90后毫无社会责任感的时候，他们忘了自己在这个年纪“打砸抢”的纪录。往往是，长辈对晚辈的千叮咛万嘱咐，不如一次行为更有力量。 　　中国的长辈们信用如何？诚如余秋雨老师盘点的，“不在乎公德”，“不在乎真假”。西方人指责中国人缺乏诚信和社会责任感。“普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国从来就没有成为一个法治社会”。被你说中了，中国的确是面子社会、人情社会。信用与否，是关系导向的、分亲疏的差序格局。 　　好借好还，再借不难。这只是家族邻里这类初级群体的信用维系之道。中国人的借用是家族信用，邻里信用，同乡信用，一句话，是“熟人信用”，只有在家庭邻里这类初级群体里适用。一旦超出，信用失效。 　　现代社会，“现代”一词且不说，连“社会”一词都是由西方经日本于上世纪初引入的。长辈人的信用观与新生代的信用观是有出入的。仁义礼智信，先贤社会是个理想国，可惜现实社会中幷未发生。对新生代的信用教育，社会事实更有力量。 　　我们对大自然有信用吗？ 　　一款手表广告宣称，你幷非真正拥有这只手表，你只是为你的下一代保存着。这个理念更适合我们的自然遗产。 　　最近，奥巴马提醒同僚不要惧怕中国，“本世纪中它将面临更少的工人养活3亿老年人的危机”。他像八十年前毛泽东向埃德加•斯诺预言“美帝国主义是纸老虎”一样，预言中国不会是下一个超级大国，是只纸老虎。 　　中国面临环境透支、人文生态透支的双重问题，我们对大自然有信用吗？ 　　你今天要“战胜”的自然，不是你辈独有，也属于子孙。如果按纳西人的自然理念，你今天只是从大自然“借”，今后是要还的。所以每年要有一个向自然的“道歉仪式”。现代中国人非但不道歉，而且利用完自然后还要有“胜利感”。 　　如果你对自然不讲信用，自然也会对你不讲信用。

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