【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】

“吴英案”在讲一个中国故事

http://www.CRNTT.com   2012-02-13 13:51:59

故事线索二：人与制度的冲突 　　人与制度的关系本来也很清楚：人通过制度节省市场交易费用，降低成本。但是，在现实生活中，制度往往成了人的绊脚石：有人被绊得踉踉跄跄；有人被绊倒了，再爬起来；有人再也没有爬起来；有人则丢了性命。在“吴英案”中，官方的金融制度本来是应该为吴英这样一批创业者服务的，但是它没有，因为它更喜欢那些大中型的国有企业，更喜欢有特殊关系的企业人士。而像吴英这样的创业新手，从这种官方金融制度中获得贷款的可能性微乎其微。所以，吴英选择了替代性的民间金融规则，但是这种规则显然没有获得官方的平等承认，因而，在出了问题以后，吴英被重拳处理也就成了官方的一种选择。 　　在“吴英案”中，现行的法律制度对她也十分不利。首先就是《刑法》上的死刑规定。任何死刑都是以剥夺人的生命为代价的，这就是说人的生命权利是可以以法律的名义被剥夺的，人的生命权利并不享有至上性。人类文明发展的潮流是要废除死刑的，但是目前在中国废除死刑还没有形成广泛的共识。因而可以断定，许多人的认识是不符合历史潮流的。这种浅薄的认识的本质在于人是手段，而不是终极目的。有了这样的认识和死刑的规定，那么吴英就存在了一种被法律判处死刑的可能性。 　　再者，《刑法》上涉及金融领域的“集资诈骗罪”也是判处吴英死刑的根据。“集资诈骗罪”是“诈骗罪”的延伸，也是“非法吸收公众存款罪”的加重版。国际通行的法律罪名中都有“诈骗罪”这一条，但是扩展到“集资诈骗罪”就是中国特色了。人为什么要集资诈骗？目的只有一个：非法占有。但是，在“吴英案”中，吴英并没有以非法占有为目的，而只是想集资办企业、做生意，尽管有不成熟的地方，但是要说她完全以非法占有为目的，也是说不通的。如果她没有非法占有，法院又怎么能定“集资诈骗罪”呢？显然，这一法条被法院曲解使用，成了剥夺吴英生命的一个“合法”手段了。 　　市场经济鼓励创业，而人要创业，必须要有足够的资金，自然而然，通过官方渠道和民间渠道集资就是必然选择。而这一条“集资诈骗罪”显然是针对民间渠道集资行为的，而不是官方渠道的集资行为。民间渠道集资从立法设置的一开始就被放到一个边缘化的地位上，结果显然有失公正，所以就不难理解有些学者说这一法条是“恶法”，应当被立即修订或者废止。 　　民间的呼吁常常退而求其次：即使吴英犯了“集资诈骗罪”，她也不应该被判死刑。如果法条没有问题，那么判不判死刑就是法院的技术操作了。如果法院要为技术操作找证据的话，那判死刑就不是什么困难的事情了。只可惜，吴英就成了这一“恶法”的牺牲品了。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 】